下面是文案网小编分享的关于廉洁的征文作文 关于廉洁的征文题目文案，以供大家学习参考。
关于廉洁的征文作文 关于廉洁的征文题目文案：
美德源远流长，世人都以廉洁为荣。现在的社会提倡廉洁，而中小学生都认为廉洁都距我们太遥远，然而事实并不是这样！中小学生现在都应该懂得廉洁，在心中埋下一颗廉洁的种子，让它生根，发芽，长成枝叶繁茂的参天大树！
有一次，我在学校食堂吃完饭后向教学楼走去。突然发现地上有一张绿色的纸张，我走近一看，这竟是一张面额五十的纸币！在学校，五十元差不多是一个星期的伙食费呀！我看着这张纸币垂涎欲滴，仍不住想要拾起，可想起老师和妈妈的教诲“你要拾金不昧，要清正廉洁，不能做出违背道德的事”可最终内心的贪欲终于战胜了一切约束。我快速地拾起那五十元，然后面不改色地走回教室，然而得到五十元并未让我快乐，反而使我坐立不安，我受到了良心的谴责。回家后，我将这件事告诉了妈妈，妈妈听到后大声的训斥我“你怎么能够这样，你还有羞耻之心吗？你还懂得什么叫廉洁吗？”那晚，妈妈跟我说了很多，我在床上辗转反侧，懂得了许多！第二天，我到德育处归还了那五十元，从此，我就以廉洁为荣，贪婪为耻！将拾金不昧铭记于心！
关于廉洁，古有海瑞、包拯、郑板桥，今有朱镕基、杨善洲、孔繁森！廉洁就是清正廉明，有助人为乐的良好风尚。我们因继续传承和发扬中华民族的节俭美德。生活中要爱惜自己的财物，不浪费不攀比，节约资源，养成环保低碳的好习惯。不追求奢侈品，不损人利己要公平公正，不滥用职权，营造风清气正的良好氛围，不要被贪欲蒙蔽了双眼，不要在金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污！
就让我们在心中埋下一颗廉洁的种子，让它在我们心中长成参天大树，保卫我们的心灵！
关于廉洁的征文作文 关于廉洁的征文题目文案：
关于廉洁_反腐作文600字议论文（1）
廉洁，纯洁的象征。在芸芸众生中时刻保持着它本身独有的魅力。从古至今，人们都以廉为宝，因此，更有廉洁自律心无病，求真务实业有成等说法。一个社会，一个国家，难道只做到科技发达就万事大吉了吗？不，当然少不了廉政的存在。它像张无形的大网，把那些贪赃枉法的人们绳之以法，一网打尽。
古代一些名人，以身作则，同腐败现象做斗争，他们就做到了最难能可贵的崇尚廉洁之举。中国伟大的民主革命先行者－－孙中山，在逝世时，留下这样一份家事遗嘱：余因尽瘁国事，不治家产，其所遗书籍，衣物，住宅等一切均付吾妻，以为纪念．余之女儿已长成自立，望各自爱．任凭独立与自由奋斗一生的孙中山，却在去世时留下这样一份字样简单，内容更为简单的遗嘱，要知道，他是中国伟大的民主革命先行者啊，他曾经担任过国家重任，却留下这样一份遗嘱．这份［家事医嘱］就是他廉洁一生的证明，铁一般的见证。
吉林省人大副主任，汪洋湖，以＇严，细，实＇而闻名．不管是谁的面子，他都不给．老上级来了他好言劝回，老同事来了，他坚决拒绝，对于别人的议论，他说：如果搞好人际关系，要以损害群众利益做代价，我宁愿做罪人．
历史告诉我们，治廉洁清白为官清正廉明，勤勤恳恳，为黎民百姓办事，人民就决不会遗忘他．历代清官都是有口皆碑的，如包拯，海瑞，于谦等人，以其清正廉洁的高风亮节名垂史册，流传千古，成为了百姓心中永远的楷模，甚至远播海外。
当今社会，我们更应该以身作则，同腐败现象做强烈的斗争与反抗，包拯一句话说的好；廉者民之表也，贪者民之贼也．所以，我们还要坚守节操，加强廉政文化建设．漫漫人生路，请带廉洁上路，朋友，请！
关于廉洁_反腐作文600字议论文（2）
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得我们学习！
最近，我看了这样一个故事：明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
在平常的学习生活中，经常发生这样的事：老师让某个同学批默写作业，有位同学发现自己错了，便给批作业的同学一些小恩小惠，让他装作没看见，批自己全对，以此来逃避师的惩罚。
其实，这种做法是不对的。如果不及时改正这种错误的，侥幸的心理，就会铸成大错：长大后，一碰到难以解决的困难，就想到用贿赂的办法解决，要是被查出，轻则惩罚，重则坐牢。所以，我们一定要改正这种不正确的观念。
我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望，好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。廉洁是做人之本，做事之根。构建和谐社会，离不开我们。我们只有做到坚定自己的信念，乐于奉献，自觉抵制社会不良现象，才能彻底消除贪污腐败这种不良现象。
无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。历史上有许多值得我们学习的廉洁模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞……无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是我们的追求！
亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，不贪小便宜，让我们反对腐败，发扬廉洁吧！反对腐败，发扬廉洁。反腐倡廉，人人有责。
关于廉洁的征文作文 关于廉洁的征文题目文案：
无论如何，面对着这我们生存的世界，我们应该坚信“廉政”犹存。不可磨灭的中华美德，决不应该如此轻易的便放弃，即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败，行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾当不在少数。当然这绝不是空穴来风，而是??真实??现实。所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押；某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊；某某侯选人贿选，勾结混混帮忙自己拉选票。诸如此类似乎早已司空见惯。对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，可谓言简意骇，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。毕竟人们不知道的并不少于知道的！
然而“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”斥退那人。这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。
宋周紫芝《竹坡诗话》：“李京兆绪父中有一人，极廉洁，一日有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕，乃秉官烛如初。”公私分明到了这个地步，似乎过于迂阔。但是，“彼岂乐于迂阔者哉！”这正是公私分明，廉洁的具体表现。
那么，究竟是为什么使得原本以民为本，廉洁的政治官场，扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想，源于“竞争”。官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。
这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。所谓博弈，便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想对方如何出招，而又如何应对。比如两个人掉海里，有个游泳圈，如何使自己脱险。又比如两个作案同伙被警察捉住，琢磨另一个对方会如何招供，然后自己设法应对使自己罪行减到最低。“博弈论”是以利己为出发点的。同样的，官场亦如此，只要利己之事，便想方设法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的为官原本的立场。并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯，拉帮结伙，以增强自己的势力，更加使为官立场的扭曲加速。“廉”亦不复存在。
但不应该使其继续下去。而应该去挖掘中华自古的美德，将渐渐逝去的记忆从新找回，“廉政”不应该被剔除。
《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠，不亦君子乎？”结尾一章又道“不知命，无以为君子也”首尾呼应，提醒人们一个有修养的人，对待事物应该在有意无意之间，别人认识不到自己的价值不必生气，经过努力而不能如愿，那是天命，不必强求不属于自己的事物。只要有不强求的观念，不必去“博弈”，那样只是劳损身心罢了，毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”，以致于最后曾一度丧失理智，呈精神病状态。
《战国策》有云：“归真返璞，则终身不辱。”恰恰道破了简简单单为官的意义。早以看透这意义的官亦不在少数。“廉政”的风气，并不如所想的犹如蝼蚁争食般腐败。新闻永远是记实的。某市长临近死亡时，立下遗嘱，将其毕生的财产全部捐给慈善机构；某政治职位高层人员将其下属整风，一派廉洁风气；某村长衣着朴素，直至老去，依旧清廉。诸如此类亦不在少数。
“廉政”犹存，人们依稀会记得中华美德有一“廉”，为民服务，公私分明，廉洁。而剔除的是政权夺利的“博弈”心理。
“归真返璞，则终身不辱”，简简单单的道破人生的意义，政治的意义，为官意义。“廉政”方能“终身不辱”。
关于廉洁的征文作文 关于廉洁的征文题目文案：
“贪念欲起而不及时遏止，则如溃烂之堤，一法不可收拾；廉洁之心常随，犹如兰花永远香飘四溢。”
——题记“廉洁”多么美好的字眼啊！在悠悠历史长河中，有多少人为保持廉洁而舍弃了雕梁画栋的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、如云美女的日子。廉洁是陶公“不为五斗米而折腰”的志气；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情；是周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的正气。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是拥有卧龙的智慧、魏征的直言；忠肝义胆，义薄云天，嫉恶如仇的屈原的慨叹。然而官场浑浊，世间险，人情恶，君昏庸无能，英雄终归末路。是官场的尔虞我诈，世俗的污浊冷酷，冷落了他的一腔热血。当秦攻入楚国时，屈原悲愤至极，以身殉国。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，有的只是一声惊天动地的清廉之音……任何事件背后，都有鲜为人知的细节；任何一段历史，都有让人琢磨不透的地方，这里面有的让人啼笑皆非，有的让人不寒而栗。历史常常由于偶然因素而发生折，这偶然因素往往能决定一些人的生死荣辱，也能决定一个民族、一个国家的兴衰成败。三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，因，蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然，“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
屈子廉洁一生，为后世竖起了一座不朽的丰碑。
但，清朝贪官和珅一生居庙堂之高，不忧其君，不利其民，专事搜剐，贪污受贿，弄得个机关算尽太聪明，却反误了自己性命，不但家财散尽，身首异处还落得个千载骂名。若，以权为轴，以贪为半径，只能画出罪恶的牢垣。
小草虽没有花儿的绽放，但有经历风雨的激情，清廉虽没有富丽堂皇的高贵，但有其成事育人之准则，更有其使人激发斗志之豪情。人活着，是用自己短暂的生命努力为社会做出贡献。
欲善终，当慎始，无数教训告诉人们要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。小手与大手应如高洁的莲花一样，出污泥而不染，摆脱肮脏的繁绕，吐放着清香，净化着新鲜的空间。用心的以爱为轴，以廉为半径，画出幸福的道路，与廉洁一起走。
结语：《关于廉洁的征文》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《关于廉洁的征文》供大家参考，我们一起来看看《关于廉洁的征文》作文应该怎么写吧！