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《简·爱》这本书对我的印象太深刻了，至今我还记忆犹新。
《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的著作，它讲述了一个名叫简·爱的女孩子，从小父母双亡，被舅妈收养，但总受到不公正的待遇，被人欺负。后来她去了盖茨梅德上学，上了八年，也受苦了八年。学业完成后她到了桑菲尔德庄园当家庭教师并赢得主人罗切斯特先生的爱恋，就在他们要结婚时又横生枝节。之后简离开了桑菲尔德庄园，一段时间过后，她又重回桑菲尔德可这里已经成了一片废墟，而罗切斯特先生也因为火灾瞎了双眼，身体也只能依靠轮椅来支撑。简最后找到了他，并与他举行了婚礼，从此过了幸福快乐的生活。
简·爱的经历与精神令我感动，简·爱一生不注重钱财，只在乎情感。当她听到自己继承了两万英镑时只是略微惊讶了一下，便没有任何反映。但是当她听到自己还有表妹表哥时欣喜若狂并表示要将两万英镑平分给自己的三个表妹。看到这里我惊呆了，因为简实在是太无私了，我还以为她会害怕她的三个表妹与她争遗产呢！同时也为自己狭隘的思想而惭愧。简面对两万英镑无动于衷，但面对亲情却心花怒发，还愿意平分遗产。此时，我又联想到现在的社会，人们为了金钱争斗的头破血流，有的甚至走上了犯罪的道路。我希望人们能够少一些铜臭，多一些真诚啊！这样人与人相处的会更融洽，生活会更美好。其实我自己也是一个缺乏情感的人，对于任何事都无动于衷，我人为我应该对生活，对世事有所关注，不能对什么事都漠不关心。
简·爱说过“我们的精髓是同等的！就如同你我经过坟墓，将同样站在上帝面前！”的确，我们每个人都是平等的，我们无权轻视他人，不要因为我们的地位比别人高就认为别人是下等人，因为别人也有尊严，别人也是人，人与人之间无贵贱之分，所以我们要平等待人。
《简·爱》使我受益匪浅，我要向简·爱学习。
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几千年的历史教我们拥有了爱，在爱的不断进化中，我们看到了父母之爱，朋友之爱，男女之爱。谁又知这世上有一种不一样于其他爱的爱——博爱。它是所有爱的升华，是人类精神文明的最高体现。1804年，英国殖民者为打开我国市场，向我国大量走私鸦片。使我国无数人民深受其害，数以百万计的人因吸食鸦片而变得骨瘦如柴，甚至丧失了基本的生活自理能力。有些人上了瘾后，因缺钱买不上鸦片而去打家劫舍。中国南方一片萧条景象。爱国人士林则徐看到此番景象，深感悲切。他对人民的博爱使他自发的向道光皇帝上书，请命去广州进行禁烟。1814年初开始大面积的搜缴鸦片，6月3日。将缴获的2376254斤鸦片在虎门当众销毁。他的这一壮举挽救了中国人民，也挽救了中国社会。无独有偶，1823年的俄国大地上，出现了一个同样怀有博爱的人——尼古拉·奥斯特洛夫斯基。1823年正直俄国资本主义发展时期，也是人民革命时期。对人民怀有博爱的他依然参加了革命。由于他长期参加艰苦斗争，身体健康受到严重损害，1929年，他全身瘫痪，双目失明。可他仍不忘对所生活的集体的爱，用生命的最后的时光创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。2008年5月12日14时8分，那一声巨响、那巨大的震动，震彻山谷，昔日的天府之国——四川被这8。0级地震震的只剩一片废墟。在这废墟上，人民解放军在第一时刻赶赴灾区，进行援救。在灾难来临的此时中华民族的每一人身上都显示出了对同胞的伟大博爱，纷纷伸出援助之手，向灾区捐钱捐物。他们不求名利，不图回报，仅仅是出于对自己同胞博爱。在这伟大的博爱下，地震留下的伤疤以令全世界惊叹的速度愈合······雄鹰追求的幸福是无边的蔚蓝，森林追求的是组就深沉的翠绿，而炎黄子孙追求的是一种不一样于任何爱的博爱。因为有博爱，中国度过了百年不遇的雪灾；因为有博爱，中国成功举办了北京奥运会；因为有博爱，中国获得了举办2010世博会的资格。拥有坚强毅力的人是不可战胜的，拥有广阔胸襟的人是值得所有人尊敬的，拥有博爱的民族必将在人类史上写下最辉煌的一页。
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上帝创造了动植物，然后又创造了人，人和动植物构成了自然这样一个统一的整体。于是，万物能够和谐的生活，有条不紊的进行生命活动。从这个角度来看，人和世间万物（不包括人）都是平等的，没有等级之分；都是大自然的组成部分，没有高低之别；都是大自然的子女，没有大小之差。本来，动植物作为朋友的角色忠心耿耿的陪伴着人们，人们也以对待朋友的方式对待这些动植物。可是，随着时间的推移，人们的子孙后代越来越和这些动植物不亲近，对待他们的方式也有最初的朋友到陌生人，甚至到了仇人的地步，有的人开始虐待这些动植物，甚至虐杀他们。于是大批大批的动植物开始死亡，各种各样的动植物从地球上消失，越来越多的动植物濒临灭绝，造成这种现象的原因大部分是人类的侵入······无知的人类不知道这是大自然对人类种种暴行的警告，愚蠢的人类还在继续这样的暴行·····突然，有的人醒悟了，从人类疯狂的行为中找回了理智，明白了人类不能在这样下去，这样下去是在自找灭亡。越来越多的人醒悟了。于是人们成立了各种各样的野生动植物保护机构，成立了各种各样的自然保护区，并且不住的宣传，呼吁更多的人来保护动植物，来爱动植物，将这份不一样的爱延续下去。唯有些遗憾的就是人们如果能够再早一点醒悟，将会挽救更多的动植物，阻止那么多的动植物灭绝。大自然是公正的，面对同样是孩子的人和动植物，她作为一个母亲不会偏爱谁，不会袒护谁。她会为受到人类欺负的动植物声张正义，但她不会用同样的手段来对付人类，只是让人类自己觉醒。她相信自己的孩子是聪明的。她真是一位伟大的母亲。至于那些自然灾害什么的，只是这位母亲看到人类的荒唐行为而忍不住发火所造成的，事后，她也会很心痛的呢！让我们携起手来，共同爱护动植物，找回以前的朋友关系，延续下去这份不一样的爱，不要让动植物们发出“本是同根生，相煎何太急”的悲叹！
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党的十八大报告对社会主义核心价值观作了新表述：在国家层面，是富强、民主、文明、和谐;在社会层面，是自由、平等、公正、法治;在个人层面，是爱国、敬业、诚信、友善。积极培育社会主义核心价值观，对于我们努力贯彻落实十八大精神，是十分重要的。
首先，积极培育社会主义核心价值观，是与建设中国特色社会主义的总体布局相适应的。关于中国特色社会主义的建设事业，1986年党的十二届六中全会提出了经济体制改革、政治体制改革、精神文明建设“三位一体”的总体布局;十六届六中全会将总体布局拓展为“四位一体”，增加了社会建设;党的十八大在此基础上又增加了生态文明建设，总体布局拓展为“五位一体”。这对中国特色社会主义建设规律在认识和实践上都达到了新水平。社会主义核心价值观就是将这“五位”凝聚为一体的精神力量。也就是说，社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面为“五位一体”的总体布局提供价值引领和完整的价值维系，赋予“五位一体”的总体布局以正确的价值内涵和价值基础。
其次，积极培育社会主义核心价值观，是长期坚持科学发展观所要求的。十八大报告将科学发展观列为党的指导思想，是中国特色社会主义理论体系在党的指导思想上的又一次与时俱进。科学发展观的核心是以人为本。而所谓“价值”,正是对人的需要而言的，因此，积极培育社会主义核心价值是长期坚持科学发展观所要求的。上述24个字的社会主义核心价值观，把“以人为本”进一步具体化和普及化了。这里的具体化不仅是指以人为本的内涵更明确，而且是指以人为本的理念更具操作性;这里的普及化不仅是指对以人为本的宣传解读易为大众所理解，而且是指以人为本在国家、社会和个人三个层面得到普遍落实有了更加实在的依据。
再次，积极培育社会主义核心价值观，是文化自觉、文化自信的表现。价值观是人类创造的文化，文化的核心就是价值观。任何一种有生命力的价值观总是与自身的历史文化土壤有着血脉相连的关系。十八大报告新表述的社会主义核心价值观一方面是对中华民族优秀文化传统的提升，另一方面是对近代以来中华民族为民族振兴而不懈奋斗的精神的继承。比如，和谐是中国传统文化的重要价值观念，不过在传统社会中主要是用于人际关系层面的，现在我们把这一价值观念提升到国家层面，使其具有了更为广泛的意义;而富强是中国近代由于落后挨打而萌发的价值追求，近代中国的志士仁人，虽然政治立场不尽相同，但致力于中国摆脱贫弱走向富强则是一致的。再比如，公正在中国传统文化中是极为重要的，明代吕坤曾说：“‘公正’二字是撑持世界底，没了这两个字，便塌了天。”(《呻吟语·治道》)我们将公正与人民至上相联系，提升了传统的公正观。而自由是近代先进中国人梦寐以求的理想社会的要素之一，中国近代史在一定意义上可以说是争取人民自由的历史。还有诚信，这是中国传统美德，将其视为做人的基本要求。我们现在提倡诚信，不局限于个人修养，更注重于规范个人在公共生活中的行为。而爱国在中国近代遭受列强侵略的境遇中成为最宝贵的人格。因此，积极培育社会主义核心价值观的过程，就是不断提高文化自觉、文化自信的过程。
积极培育社会主义核心价值观，不能脱离社会实践。十八大报告明确提出了全面建成小康社会的奋斗纲领，因此，积极培育社会主义核心价值观，就是要在全面建成小康社会的伟大实践中将其化为现实。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《自由平等博爱》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《自由平等博爱》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《自由平等博爱》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《自由平等博爱》