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世人批语作文 文案

2019-03-10 初一作文 类别:散文 150字

下面是文案网小编分享的世人批语作文 文案,以供大家学习参考。

世人批语作文  文案

世人批语作文 文案:

从落地起,
人就不平待遇;
这是世界浩荡的源起。
贫富有别,美丑有异,
是上天不公?
不,一切源于自己。
若人人无异,
世界又如何看起。
贫无过,富无错。
为何世人这样岐鄙?
满齿唾沫,
又有何意义?
真正的,
是放开眼,张开手,
更新自己,
远离无聊批语,
这更有意义。

世人批语作文 文案:

邓淦地曾说过,何必要批判呢?这世界这么美好。有位朋友也曾留言说,愤世嫉俗,未必好事。他们都说,你应该抱着一颗良好的心态去对待,即便是罪恶的东西,在你心中也会是美好的。曾经一个好朋友说,你批判了整个世界,却忘了批判你自己。于是我默默告诉自己,我自己其实不过如此,愤世嫉俗,愤世即俗!每个人都是世俗的,我不是什么旁观者,不能用客观的标准去看待。鲁迅不能,韩寒也不能。我努力改变自己,却依然——当我看到我们班上那个最善良的同学遭人唾弃,被人嘲讽时,我开始怀疑善良这东西的存在价值。又是谁在说,人善被人欺。结果半懂不懂地懂得,这只不过是自己对善良的定义错误罢了。善良的人,他们仍然有个性,他们仍然敢爱敢恨,他们仍然会说“不”。很多时候,内心里总是出现两个自己在争执,一个我阴沉着脸,看着世界满脸苍白。另一个我飞来飞去,抡起棒槌砸向前一个我:成天感叹什么!现在我仍然会感叹,感叹的却是,世间的人为什么感受不到爱。就像我以前一样,他们总是在意自己在付出的,总觉得没有得到回报或是回报的很少。身边的人总是互相嘲讽,委婉的嘲笑,还自以为这是语言艺术,说话委婉。告诉你,玩语言艺术,要学会委婉的批评,委婉的夸奖,而不是委婉的嘲笑。嘲笑与批评的不同,批评就是发自内心希望对方改进自己,是一种情感的帮助。而嘲笑则是为了聊发一时的怨恨、埋怨而挖苦对方。我觉得你更多的是在嘲笑而不是在批评。也请你做事不要太认真了。面对别人的缺点,能包容便包容,谁没有缺点吗?若要真心指出来,也请你平心静气,不要怒发冲冠,大动干戈。举个例子,某人给你端来一盆洗脚水,你的双脚刚刚放进去,就烫得你哇哇直叫。若是生活有情趣的人,他会开开玩笑:你想烫坏我这把老骨头啊?而更多的人是怒骂那个送洗脚水的人:你没长眼睛啊!!@#¥%……这两种人,我、我们更喜欢前者。我、我们,更需要做前者。

世人批语作文 文案:

世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿。不许高歌不许吵,人身何时代我还。不懂偏要装厉害,面具何时能解开。虚虚实实何为真?万千事实在眼前。装疯卖傻不为真,舍己为她有何用。解释掩饰谁不做,友情友谊几十真?真心知己有几个,迷惑争吵一定有。真心假意众人知。计较谁不做,妒嫉何不争。人需记:是非成败转头空,人生依旧在,争执有何用?

世人批语作文 文案:

观夫今之盛世,为人之道仍为众生津津乐道,然非人人皆可至矣。愚以为今之众人,当以求真、向善、尚美自勉,方能泰然处世而不枉此生也。
夫真,乃行事求真而创新卓荦者也。昔有范缜著《神灭论》,痛斥迷信之时弊;今有陶行知耻于造假,以“追求真理做真人”之言自勉;眼观境外,布鲁诺则为守真理而葬身火海,悲夫!此三者皆为真理而无所惧,为人正义而拒不妥协也。是故求真必以人真为先;然求真而不思创新,则无异于故步自封也。余秋雨撰苦旅游记,领社会“文化思索”之风;侯德榜创制碱新法,彰科技创新开拓之魅。是故创新之于人与国也,皆有大裨益!
夫善,乃与人为善而兼济天下也。孟子云:“仁者爱人。”仁者,即为善。故爱人者乃善之本也。然雨果有言:“世之宽广者,海也;然海之宽广者,莫若天也;而天之宽广者,莫若人之胸怀也。”然人之胸怀宽广至此,若仅以爱人为善,无乃狭矣乎?为善者,宜由人及物,诚如萧伯纳素食终生,饿其体肤,善待飞走,顾不愿胃肠沦为其冢也。亦如杨善洲造林数十年,灌溉于贫瘠之地,不为己图利,顾为枯木常逢春,世人得栖所也。此二善人,德馨远播,如水之善利万物而不争。水虽不争,然万物仍由感其德而助其行也。是故善利人者则人利己,善利万物则亦利己也。
夫美,乃尚美善身而布泽周遭也。此美非“回眸一笑百媚生”之貌美,乃心之美也。韶华易逝,貌美不过一时之美耳,夫庸及心美之永恒不散乎?海伦凯勒自幼双目失明,两耳失聪,然此并无碍于视听之盛,亦无妨于心灵之美。由是心灵之美,须将心比心者也。人生而残损,或于身,或于心,然残损亦为人生之美者也。独美不如众美也,人之怡然于花香之美,鸟语之美,既而人人互美,此则美之播散者也。
真善及美,三者视似无关,实乃一体。求真如树之枝干,向善乃树之根茎,而尚美则为树之密叶者也。夫根茎以地下之源壮枝干而润密叶,枝干扩散以报根茎而显叶之盛,枝繁叶茂则更彰树之根深蒂固而引人驻足也。是故善乃真之本源,人欲求真必以向善为先,亦彰其美也。若求真不因向善,则不免沦为马加爵、刘海洋之徒,参天之树虚有其表,以至风吹而树倒,则无美者可言也;若向善而不求真,亦不免沦为庸碌之徒,作丛低矮灌木,少有人顾而了却余生,亦无美者可言也;然美因真善而存,一如叶因根枝而盛,故或三者皆无,或三者并存,而无真善存而独失美之形也。是故求真、向善、尚美,三者缺一不可。
呜呼!世人皆叹为人难。难乎哉?不难矣。君不见古人云:夫明吾之道,予吾以勇而欣然乎视吾生之志者,乃真善美者也。是故为人处世之道不过求真、向善、尚美耳。望今之众人,争作求真创新之人,莫作狡黠守旧之徒;争作兼善天下之人,莫作为祸世间之徒;争作尚美用心之人,莫作孤陋放荡之徒!愚虽不才,惟愿吾曹皆以此文共勉之。
点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。


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