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论人才作文 论人才流动的利弊及对策文案：
水者，无常形也。与洼池则静，于江河则动。落于枫叶则映红，降于荷叶则耀白。同为水，居不同之所其美丑亦有不同也。有水生于洼池之中，无奔腾之势，与腐物为伍，无美可言。却终有化为气，行与空，落于江河，降于枫叶，成于荷叶，又成其美。缘何？盖水之性也。其具无常形之能，固虽生不善之地，亦必有显才之时。由水及人。自古众生万象，为人杰者屈指可数，非人杰之智胜于常人远矣，盖得天时者也。项羽霸业，孟德丰功；尧舜天下，康乾盛世，盖生逢时也。若项羽置于尧舜之天下，可成其霸业乎？固人之为人杰，必有得天时者也。人之得天时者，可为人杰乎？曰：未可，必有得地利也。百里奚居虞则虞亡，居秦则秦霸，非其愚于虞而智于秦也，盖听与不听，用与不用也。固人虽有才，居不适之所，其才亦不显于世书与史也。如雪莲者，生与天山雪地之上，则显其高竭芬芳；长于温暖之地，则失其高洁孤傲之性也。不成其美也。人亦如此，人杰者，必有得地利也。生逢时，居善地，可为人杰乎？曰：未可，亦必有人和也。此之人和，人之才与志也。《史记》曰：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚，《兵法》修列，左丘失明，厥有《国语》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，此几人，皆为圣人也。同时者，必有才智长于此几人且居善地也，缘何不成万世之功？盖志之不坚也。君可见流塞于乱石者，越石而过者，飞奔万里，安于乱石者，无名于深山老林之境；君可见清风阻于山崖者，越之者，成飞沙走石之势。安于内者，散于空中也。骏马驰原，必有失足跌于风尘者，立而奋之，可驰于原也。卧而馁之，必骈死于原。山猿攀岩，必有失手折其臂者，奋而起，则可练就神技，弃而归，难以存至老也。古语有云：有志者，事境成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧心尝胆，三千越甲可吞吴。固人有才且志，虽居不善之所，亦必有显才之时。天时者，人不可选也，地利者，可趋不可强求也。惟人和可取也。君子生不逢时，则志愈坚；居不善之地，则学愈奋。必有显才之时。人不患不知己，患己不足也。固无需戚戚于不善之地，汲汲于富贵之所。而需正其行，填其智，砺其志，方成人杰也。怀才俱志而仍不显才之士，当以古语铭志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
论人才作文 论人才流动的利弊及对策文案：
现在要说有才能有才干的人，都说“人才”，并不说“才人”。那是因为人与才之间有着莫大的关系。
人在才前，活着要先学会做人，不能光有本事，品德不高尚也成为不了人才。只有先学会做人，有了超人的本领，才能被大家称为“人才”。
所以，要想成功，必须先学会做人，才能成才。
河南安阳龙安区六十三初一:白Ge
论人才作文 论人才流动的利弊及对策文案：
中国，在历史上清明以禁锢人们的事项为主流，而设置了各式各样的考试制度，中国自从恢复考试后，就一定程度上更加以应试交易为主流来评价人才，对于这种方式，有利也有弊，中国以高考为评价人才的唯一标准，这一制度在很大程度上损坏了人们的特长。人各有优点，而高考也只允许我们在学习上有所成就与发展。
在欧美，社会与学校更在乎孩子们的动手能力，主要以孩子为中心，所谓诱导，欧美在评价人才比中国要全面一些，他们主要面试，对于你进行全方面了解，通过面对面交谈，就能观察到面试者在交流、素质、形象、习惯等方面的有点，但是，欧美因为太注重全面发展，而忽视了我们中国注重的能力。
临邑五中初一：王甜甜
论人才作文 论人才流动的利弊及对策文案：
世界之大，人口虽多，但人才也不是一抓一大把的大白菜，
什么是人才，
人才是指有才干，能力出众的人，从古至今，又有多少人才是被打磨成宝石的呢，
想一想，人才是要有慧眼，看长远的人才才能被挖掘，实现自己的人生价值，例如：马说的作者韩愈倘若没有明君的赏识，即便是：千里马“其才能也将难以发挥，甚至酿成悲剧，也比如岳飞，袁崇焕等，
那么如何做一个真正的人才呢，
我认为在古代1.要懂得看局势，2.要有傲骨不可有傲气，3.不呢个消极的等待伯乐的赏识，应该积极入世，开创一片天地。
而如今我认为人才应该努力学习，把握机遇，要相信是金子也会发光，毕竟成功要靠自己。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《论人才》作文吗？以下是小编收集整理的《论人才》，仅供参考，欢迎大家阅读《论人才》。