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为洁癖所困作文 因洁癖而死的人文案：
我所谓的洁癖，只是对自己周身干净的保持，不愿意去碰一点点脏的东西，如果真有必要去拿着个东西，我还是会事先擦擦干净再拿。
每个星期一，我到学校的第一件事，不是拿出书本，而是掏出纸巾和湿巾，一点一点地擦着桌子，里里外外都先用湿巾过一遍，再用纸巾擦干，接着用手指摸一下，干净了便安心的把用品放在桌子上。周围的同学每次都用一种古怪的眼神看着我，似乎我所做的行为不被理解一样。
不仅是物品，对人也是如此，班里的一些住校生晚上都懒得洗澡，身上总有一种酸酸的汗臭味，这便是我最受不了的，我巴不得理他们远远的，生怕这汗臭味会传染与我。我有洁癖，可这洁癖总是会害了我。
每每洗好头，伸手拿条毛巾，总觉得这条毛巾太脏了，肯定会把头发弄脏的，所以总喜欢重新拿一条毛巾出来，这让老妈很是恼火，屡屡骂我，“你怎么就是不听，总是拿新的，这旧的不够用么？嫌太脏你给我分开用啊，你用你的，我用我的……”每次都只能以我的沉默为结局，其实我也很想说，这迫不得已，我真的不敢、不愿去拿那条擦过的毛巾。
我也一直困惑，自己为什么就这么怕脏，稍微碰下也没什么，心里这么想，可每次在实际中却做不到。上次因为笔没带，向同桌借了一支，握着他的笔时，总有一种好像摸了垃圾的感觉，每节下课，也必须跑厕所去洗手。
我并不是讨厌洁癖，可它给我带来了许多不方便，脑子里总得处处想着什么时候去洗手，刚刚碰过的东西脏不脏。
洁癖，总是情不自禁，没法控制。心里总有一种压抑，似乎不洗手，不保持干净我就什么也干不了，不弄干净不罢休，我也想过要克服洁癖，但每次都选择放弃，没办法克服，反应越来越强。 所以我总是被一些人看的怪怪的，他们坐得很自然，我却僵在这儿，尽量少让自己碰到脏脏的东西。可是这种烦恼又有谁知道呢？他们又没有洁癖，怎会理解被脏乱包围的压迫感，有时候我也好想说：这并非我心甘情愿的！
为洁癖所困作文 因洁癖而死的人文案：
一个人无论做什么，都可能形成习惯。有的人怕干活，时间一长，就会变成习惯性的懒惰；有的人遇上稍不顺心的事就会烦恼，时间一长，就会变成习惯性的烦恼；有的人遇上一点小事爱忧虑，时间一长，就会变成习惯性的忧虑……通常人们只是把人的外在表现，比如走路的姿势、个人卫生、吸烟、喝酒等称为习惯，其实人拥有很多习惯。好的习惯有诚实、勤奋、热情、节俭、快乐、自信等等；坏的习惯有虚伪、说谎、自卑、懒惰、忧郁、骄傲、胆怯等等。说白了，这些行为也只不过是人们给习惯起的别名而已。
本杰明·富兰克林说：“一个人一旦有了好习惯，那它带给你的收益将是巨大的，而且是超出想象的。”这是他亲身体验得出的结论。富兰克林青年时期，发誓要改掉坏习惯，养成好习惯。他给自己制定了克服13个坏习惯的计划，取得了意想不到的良好效果。比如，为了改正自己正在形成的夸夸其谈的坏习惯，他给自己选择了“沉默”，要求自己做到于人于己有利之言才谈，避免了自以为是的空谈。他为了保证有更多的时间用于学习，在计划的“程序”一条里，规定自己几点起床，几点吃饭，几点阅读，使生活有条不紊。后来有朋友说他常常表现出骄傲情绪，他又把养成“谦虚”的好习惯列入计划。他每周选出一种缺点进行矫正，每晚必须作自我反省，每天记录自己努力的结果。有时坏习惯没有彻底改变，尚未达到自己理想标准时，就再延长矫正一周，直到好习惯代替了坏习惯为止。一个人只要改变了身上的坏习惯，就能换来带给自己走向成功的好习惯。富兰克林能成为引导美国走上独立之路的爱国者，能成为著名的科学家，能成为最受美国人尊敬的人，这与他改变坏习惯，养成好习惯分不开。
人生是一种优胜劣汰的竞争，在追求成功的道路上，良好的习惯常常是获得成功的捷径，即便是很小很小的好习惯，也会给人带来意想不到的收获。有个大学毕业生，到一家公司应聘。面试时，外边等了许多人，看起来个个踌躇满志，应试者一个个被叫到经理办公室，一个个又表情严肃地走出来。当叫到他时，他没有像别人那样慌忙推门而进，而是先敲门问：“我可以进来吗？”经理说了声“可以”，他才进去。进门后，他又轻轻地关上了门。几天后，他被意外地聘用了。两年后，他工作出色，升为业务主管，与经理接触的机会多了，才把心中的疑惑说了出来：“当初有人学历比我高，为啥要聘用我？”经理说：“说实话，你哪一条都不比别人强，我就看中你进门时很有礼貌，懂礼貌说明你有教养，有教养的人，先不说能在公司有多大的作为，起码不会给公司制造乱子。”可见好习惯处处受人欢迎，能使自己受益无穷。
大家过去普遍认为，人最难改变的是习惯，有些权威人士也认为改变习惯是一个艰苦漫长的过程，不要期望在很短的时间内有很大的改变。这些观点和认识说对也对，说不对也不对。对有些人来说，改变习惯的确是很难很难的事，因为他们太过于原谅自己，太过于迁就自己，太过于开脱自己，太过于娇纵自己。要说改变不难，也真不难。只要你改变一下你的想法，改变一下你的态度，你就可以很快改变你的习惯，因为你的想法和态度是可以改变的。对此，我有切身体验。一次我骑自行车上街，被三轮车撞倒，路边的人都责怪那个骑三轮车的人违反了交通规则。我爬起来正要发火时，我的想法提醒我：“千万不要发火！”接着我便用提早准备好的“灭火器”：一边默想“生气是拿别人的错误惩罚自己”，一边让自己的舌头在嘴里转了几圈。这个过程前后不到30秒钟，一肚子火气就全消失了。一个人有了改变自己的想法时，也就能改变自己的态度，只要改变了自己的态度，坏习惯就容易改变了。尽管原先的习惯是经过成千上万小时形成和巩固的，现在你就用不着再花成千上万个小时去改变。一件事如果能坚持做21天，就会形成习惯。
小朋友跳皮筋时唱道：“小汽车，嘀嘀嘀，马兰开花二十一。”二十一这个神奇的数字，不是我瞎编的，有好几位世界著名的成功大师都认为：“一种新的习惯，如果能坚持21天，你再做这件事时，就会觉得容易多了。”无论是戒烟、戒酒，还是减肥，参加运动，一开始总觉得枯燥无趣，不习惯，但只要坚持21天，感觉就大不一样，如果第22天突然中断，你又会觉得不舒服，不对劲，缺了点什么。原因很简单，一件事你经常反复练习，做起来就容易多了；一件事变得容易做的时候，人就喜欢去做；一旦喜欢去做，就必然会变成一种习惯。
习惯成自然，自然成人生，这里面隐藏着人类本能的奥秘。因为习惯的养成不只是动作的重复，也是脑神经指令的积累。一件事你做的次数越多，脑神经所受的刺激和记忆就越深，人的反应也会越来越熟练，到一定时候习惯就会自然形成。
人们过去只知道“知难而进”是成功者的一种良好素质，却很少有人知道“不知难而更好进”也是一种成功的好习惯。
我们看举重比赛时发现，赛手们都是先从自己举得动的重量开始，然后慢慢地增加重量。有经验的拳击经纪人都为他的拳击赛手先安排容易对付的选手，然后逐渐地让他们和较强的对手交锋。这是为什么？为的是把成功的模式，成功的感觉先注入赛手的大脑中，赛手就会在不知不觉中产生不知难的感觉，获得成功的信念和习惯。
某中学的一位数学教师每天给他的一个学生出三道数学题，作为课外作业，让他回家后去做。这个学生每天都能认真完成。有一天，这个学生回家后，发现老师今天给他出了四道题，而且最后一道似乎有些难度。他想，以前每天的三道题，都顺利地完成了，从未出现过任何差错，老师早该给我增加点分量了。于是，他满怀自信地投入到解题的思考中，天亮时分，他终于把最后一道难题也解答出来了。但他还是感到有些内疚，认为辜负了老师的多日栽培，一道题竟然做了好几个小时。谁知，当他把这四道已解的题一并交给老师时，老师看完后惊呆了。原来最后那道题竟是一道在数学界流传百年而无人能解的难题。老师把它抄在纸上，也只是出于好奇。结果，不经意把它与另外三道题混在一起了。这位高三的学生却在不明实情的前提下，把它攻克了。
这位学生能解答出数学界无人解出的难题，似乎有些荒诞，但仔细想想，却在情理之中。因为这个学生过去每天都能很好地完成老师布置的作业，从而养成了良好的成功意识和成功习惯，同时又因为不知道这是一道百年未解的难题，所以遇上时，就“不知难”而“更好进”了。
哈佛大学校长艾略德，以“成功的习惯”为题，作过一次演讲，他说：“很多小学生在学校功课不好，成绩失败，是由于没有给他们足够数量可能成功的功课，以至于他们没有机会去养成'成功的习惯’。”他鼓励老师们在教低年级时，为学生安排一些容易成功的事。艾略德博士说：“小小的成功，可以使学生获得成功的感觉，引起成功的兴趣，这在他们日后的工作中，会有无价的帮助。”我们不少人都有过这样的体会或感受，那就是从小培养一种习惯比将来改变一种习惯更容易得多。小时候听过的故事“狼来了、孔融让梨……”过了好多年，还深深地记在心里，由此形成了自己的良好习惯。这就像刻在小树上的字，随着时间的推移，会越变越大。
哲人说：“种下行动便会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运。”习惯的力量往往是强大而无形的，一个好的习惯一旦定型，它所产生的影响是很难想象的。好习惯的报酬是成功，成功的人生和成功的事业就是好习惯延续的必然结果；而失败的人生和失败的事业，则是坏习惯导致的恶果。巴尔扎克说得好：“要断送一个人，只消叫他染上一种嗜好。”仔细琢磨，这话实在深刻。只要你是一个神智清醒的人，就应该经常问问自己：“我的习惯使我得到了什么？既然这种坏习惯对我不利，为什么还要继续下去？”如果你有改变自己的想法和决心时，就马上行动起来，既不要找借口，也不要等待别人来动员督促你，因为我们每个人都固守着一扇只能从内开启的改变之门，这个门只能由我们自己去打开。
为洁癖所困作文 因洁癖而死的人文案：
“业精于勤而荒于嬉”。大凡事业有成者，都崇勤忌懒。然而，发明创造技法中居然有“琢磨偷懒”一招，岂不怪哉！约瑟夫一边放羊、一边看书。当时，他的工作是，只要把羊看好，不要让它们越过牧栅去损害农作物就行．约瑟夫既要放羊，又不想放弃读书，便不得不思考“能偷懒就偷懒”的对策。受蔷薇的启发，用细铁丝做成带刺的网。富有商业头脑的牧场主建议与约瑟夫合伙，开设工厂专门生产这种新的围栅以满足牧场的需要。为了偷懒，约瑟夫又发明了一些制作铁丝网的工具和设备，既提高了产量，又降低了成本。带刺铁丝网的应用效果，不久也引起了陆军总部的重视、他们认为将其用作战场防御网是一种好工具。也正是军界的垂青，约瑟夫发明的铁丝网更带来滚滚美金。这便是“偷懒”，为什么偷懒，为的是可以好好学习而偷，但却“偷”出了一项发明！大凡事业有成者，不一定崇勤忌懒。可是，仅仅只是为了“偷懒”而“偷”，那么就必定“业荒于嬉”。战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家 。如果当时苏秦偷懒而没有发奋图强，那么他不会当上政治家，历史就会改变。所以，这“懒”就要琢磨着偷，并不是想偷就偷，他是要一定的知识积累和善于思考钻研的精神才可以的，否则只是守株待兔的运气，终会一事无成。然，一个没有抱负的人，很难有所成就，而仅仅有抱负的人，也只是纸上谈兵。无论你想从事什么样的事业，都不要忘记付出努力，勤奋劳作。只知道嬉戏打闹的人不是社会的渣滓，便是社会的“废物”。 请精于勤，让我们把它当作一种座右铭挂在心上，印在脑中，论我们从事何种职业，向着何种事业奋斗，付出努力，勤奋劳作，充实了自己，才有可能琢磨着“偷懒”。偷点懒，需业精于勤，的的确确！
为洁癖所困作文 因洁癖而死的人文案：
忙碌的生活中，太多的条规约束了人们的生活，使我们如线上木偶一般，一成不变，最终导致身心俱疲却碌碌无为。
动物何尝不是如此呢。
我坐在窗前奋笔疾书，一只色彩斑斓，翅翼修长的蝴蝶从敞开了一半的窗口飞了进来，在我身边悠然飞舞。约摸半个多时辰后，不知是蝴蝶厌烦了房间的局限性，还是其他什么原因，它开始朝着窗口有光亮的方向飞去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一边没有打开的窗口的玻璃上。它似乎有些慌张了，更加努力地朝着同一个方向飞。出口就在旁边，可蝴蝶却坚信隔着玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
这个无形的牢笼就这样束缚了它，它所做的只能是徒劳无功地做着无谓的尝试，直至筋疲力尽。
泰国被誉为“万象之邦”，当地的训象人在表演的时候，都只是用绳将大象拴在竹竿上，许多人觉得很难理解，小小的竹竿如何能拴住力大无比的大象？其实很简单，在大象还很小的时候，就一直被拴在大树上，小象虽拼尽全力却仍然无力逃脱。最后，小象终于放弃了努力，并形成一种观念：绳子是无法挣脱的。如今小象虽然长大了，却再也没有做任何尝试。
法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫试验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一圈，以此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性，因此它们一只跟着一只，盲目地跟随着前面的毛毛虫，绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子，连续几天后，终于精疲力竭饥饿而死。
人类也有同样的做法，这在心理学上被称为心理定式现象，以其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”，打破常规，敢于创新，不要惧怕失败，对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要，不创新，就永远落后。
法伯在自己的试验总结里写的话，也是我最后要说的：在那么多毛毛虫中，哪怕只有一只与众不同，它就能改变自己的命运。
雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖，终能在蔚蓝的天空自由的翱翔；蝴蝶冲出茧的束缚，才会有化蝶的美丽；人类只有打破常规，勇于创新，才能造就新的辉煌！
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。
一个中国的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学，图画课是最让他头疼的，那里的美国孩子，画的根本称不上是画！他们笔下所绘：不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩，甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完，都兴高采烈的问老师：“好不好？”
而那个中国孩子却与他们大不一样，她努力地去画出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……画毕，也会兴高采烈地问老师。不过，他是从来不问“好不好”的，只是问“像不像”。
一个是“好不好”，一个是“像不像”。这引起了我的沉思。中国的教育，教导孩子要循规守矩，却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画，老师往往不设计样板、不立模式，让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构图”。与此相比，中国的所谓范文，参考图便都成了禁锢中国孩子思想的罪魁祸首！他把孩子变成了复印的机器，中国的孩子，也许具有很高的COPY“能力”，但却欠缺了基本的创造力，多么可悲呀！
乾隆年间，有两位书法家。一位极认真地模仿古人，横要像苏东坡，捺要像李太白；另一个正好相反，讲究自然，独成一派。某天，两人相遇，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，你的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时瞠目结舌。
不错，正如齐白石先生的.那句话：“学我者生，似我者死。”不会创造，只会在前人的框架里打转转，是不会有什么出息的！
我们不是不会打破常规，只是常规牵制住了我们的手罢了。
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。
设问1、地球真的天圆地方吗？
大概有几千年之久吧，人们忠贞不渝的认为地球天圆地方，为什么呢？因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事，因为自己妈妈是这么说的，因为自己周围的人都是这么觉得的。
终于，站在海边的人们，先看到归航船的桅杆，后看到船体；月食发生时，月面上出现阴暗的弧形界线；“欲穷千里目，更上一层楼”让人们开始惊奇，于是有了麦哲伦航行的历史佳话，麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。
这正是因为麦哲伦挣脱了习惯，用行动去验证了自己的猜想，才推动了科学的发展，历史的进程。
设问2、地球真的是宇宙中心吗？
自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后，教会一直视其为权威，用他的学术来控制人民，经过几百年的岁月，多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼，他根据自己多年的观察和研究，提出了“日心说”。虽然在现在看来，“日心说”是不完全正确的，但他否定了教会的权威，鼓励人们去探索自然现象，这便是突破习惯思维的一种表现，是一种创新。
于是，在他的号召下，涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学，使自然界不再神秘莫测，人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。
打破常规，你可以用六根火柴拼出四个三角形，打破常规，你可以“一个巴掌拍得响”，打破常规，你定可开辟另一番天地！
愿你不被习惯束缚，向世界提出更多的疑问吧，在解决问题的同时，你将收到一份特殊的礼物——创新。
涓涓细流，绕过千山万阻，汇成江河，只为了流入大海，回头看，曲流织成网；细细的藤枝，缠绕着枝干，螺旋生长，只为了生存，览全体，绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物，无一不打破常规，为了自己的目标，而挑战自我，绽放人生光彩。
墨守成规，无异于将自己活埋；打破常规，等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘，一味憧憬于美好的远方，而不改变自己追求的方式，只是重复做不可能达到目的的机械运动，无异于水中捞月。
世界的光彩，总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们，必定会张开翅膀，飞向绚丽的一方。“久在樊笼里，复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们，向往着美好的理想，不断打破常规，挑战自我，最终流芳千古。
生活中的我们，有着无数梦想，然而我们很多时候都是去走别人走过的路，我们不会去创新，只是一味地重复下去，没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样，踏着千篇一律的节奏，不停的旋转，旋转，总以为自己会旋得很好，那怕旋得许多人来围观，那都是徒然，因为它并没有看到自己想看到的美好远方，而前来围观的人只是来看它笑话的。所以，我们要看清现实，适时改变努力方式，打破常规，挑战自我，转出绚丽人生。
人生就像一张画，而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成，需要许多直线，如果我们只知道将线无限延长，那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规，用铅笔巧妙地增加一些拐点，那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规，创造新的蓝天；
挑战自我，书写美妙乐章！
有人做过一个实验，将一滴墨水滴在一张纸上，分别让十个大人和十个孩子说说它是什么。十个大人的答案不外乎一个：“这是一滴墨水。”而剩下的十个孩子看见了，却争先恐后地说：“这是一只甲虫在爬树。”“这是一个圆盘。”“一轮挂在空中的圆月。”……孩子们的回答各有不同，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子学知识最自然，最随心所欲，最快乐，人为的成分最少，天性最完美。小时候老师经常玩图片游戏，当他举起一张画着月亮的图片时，我说那是小船。老师很不认同，跟我讲了许多它是月亮的道理。是又怎么样，谁说不能是小船？可怜的大人，他们的思维已经禁锢在某个固定模式之中。似乎正确答案必须经过文字、经验的推证，一定要有据可查，一定只有一个。人们心目中的标准，就成了束缚人们尽情挥洒智慧的绳子，成了扼杀小孩子无限遐想的凶器。
诚然，标准让我们知道怎样是“过”，怎样是“不及”，但标准有时却会束缚住人们的思想，使人们局于一隅。往小说，曾经有人觉得在成语故事“杞人忧天”中的杞人是愚笨之人，人们觉得天踏下来是不可能的，于是觉得他可笑、可悲。以此来劝解人不要无事生忧。当他萌发这个想法之后，便有许许多多人来阻止他，来告诉他不用过多的担心，跟他讲了许许多多的道理。然而，在我看来，杞人哪里是什么庸人，他是个哲学家。他突破了常规，想到了常人所想不到的东西。亚里士多德告诉我们，赫拉克利特和恩多克勒都认为天是会毁灭的。我们甚至可以说，哲学就是从忧天开始的。然而，有多少人认为他的想法创新、突破常规、是常人所不敢想的伟大尝试呢？到最后，刚萌发的哲学之芽很快就被人们“天不踏”的标准掩埋，很快就扼杀在摇篮中，并留下不美之名。这种标准会使人错失许多思考的机会，使教育变得古板生硬。我们学的不是书本，不是教条，是智慧与思想。
然而，往大了说，如果不是古板的标准已经在人们心中根深蒂固，当达尔文提出进化论时，世界上就不会有那么多人反对他，认为他以人当牲口；如果不是机械的道理已经成为人们的普遍认识，当英国琴纳一时提出以牛痘接种可以免除天花时，世界上就不会有那么多人反对他，提议剥夺他行医的权利，认为他亵渎神灵。牛顿的地心吸力学说被质疑，哥白尼因日心说的提出遭迫害。但时间验证了一切，他们提出的全是科学真理。愚昧的标准让人固执，而伟大的人总是要创造伟大的先例。如果不突破常规，何来时代的进步，何来科技的发达呢？
突破常规，要求我们不为标准所束缚，要求我们有21世纪人才所具备的素质“创新”。这样，你可以沉浸在知识海洋里，你可以自由翱翔！
记得上次看星星距现在已经快有10年了，时间并没有抹去美好的童年记忆，而是发人深省的让我反思如今。
伴随着冲动而又骄傲的青春，逝去的是纯净的无邪的童年，那些快乐的时光已被如山如海的试卷与功课所掩埋，一切为了将来能够在这艰难的社会能够生存，没错，应该为之付出，可付出的代价：所有快乐？
一切的一切似乎早已被安排，机械的上学，机械的完成老师和家长命令的一切…。此时痴望着打破常规与传统的禁锢，但此时此刻却显得的如此苍白无力。也许因该深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也许该对这荒谬的命运发出不满的呼声。
是该继续这平平无奇的机械生活？还是该打破常规，重新寻找正确的人生？哪怕以快乐为代价？以生命作筹码，也在所不惜。人生本就该由人自己主宰，我们一直都是人生的导演，这是一个永远无法被时间和其它任何事物所改变的事实。
要是可以的话，应该静静的仰望浩瀚而神秘莫测的星空，去思考，去探索，是否在这美丽的表面背后，还隐藏着什么？等待你去发现。没有人不会被事物的表面所打动，安于现状而不思进取的人多的不计其数，我们每个人都有两条人生之路，一条早已被安排妥当，平平无奇，而另一条却坑坑洼洼，充满刺激与艰险，我想，如果是勇者，则毫不犹豫的选择其二。
也许，在我们失去的同时也在获得，一切虽早已被安排，但始终不懈的努力去打破它，那我相信，没有什么可以阻挡这股力量，这股坚定不移的信念，哪怕千难万险。
打破这一切的常规，不安于现状，才是胜利与成功之本。
我们徘徊在生活的“半山腰”上。这条山路坎坷难行，荆棘遍地。我们总是朝着下山路迈开步子，走向属于我们我们群体，走向属于我们的地方。如同那群随波逐流的小鱼们，毫无方向，漫无目的。可就是没有尝试着，向着崎岖、坎坷的山路攀登一下。感受在山顶“一览众山小”的感觉。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困难和挫折中取得成就，那是因为困境能磨练出强者，能产生一中向上拼搏的动力！
就像那条不服气，不甘心的小鱼，它不一味地遵循自然规律，它欲想打破自然规则。
它想：为什么，它们为什么一定要成群结队的游？它们为什么一定顺着下游游？为什么……鱼儿太疑惑了，太不服了，太好奇了。终于，从它心中喷发出了一个信念：我要“逆向而行”！我要“打破常规”……
在生活中的我们，不能在逆境中体会快乐，因为我们不去尝试，不去突破。因而，生活给我们的是单调，是乏味的。所以，不管鱼儿最终是怎样的结局，它也是一条“精彩的鱼”。
想想我们也是一样啊，我们除了要越过坎坷，走过平坦，还要铲除荆棘，将泪擦干，试着突破自己，逆向而行。最终在撒满星星的天空下，凭着一颗不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感觉。
鱼儿的坚持不懈，鱼儿的突破自我，都是值得我们的学习的。我们要与时俱进，打破常规，攻克一切堡垒。突破、向前，生活带给我们的困难，我们要用自信去“包容”它！
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
结语：《为洁癖所困》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《为洁癖所困》供大家参考，我们一起来看看《为洁癖所困》作文应该怎么写吧！