下面是文案网小编分享的读《论语》有感(3)作文 读《论语》有感500字文案，以供大家学习参考。
读《论语》有感(3)作文 读《论语》有感500字文案：
读《论语》，学处事，学做人。
《论语》讲求治学严谨，求学虚心。
敏而好学，不耻下问。不管学问是否比自己低，虚心地向他人请教是一种好学的态度。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。走在一个小群体里，一定有一个是可以作为老师的人，学习他的优点，并通过发现他的缺点检讨自己加以改正。此外，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，亦是一种虚心的学习态度。
为人处事，应秉持着一颗谦逊务实的心。
知之为知之，不知为不知，是知也。若是不懂装懂，反而显得言行过虚。这个社会，始终需要有一种务实求真的态度，方能踏实立世。
交友交际须诚实真挚。
与朋友交，言而有信。与人为友，就应当以诚待之，言而有信。须知，没有谁愿意与一个言行不一、出尔反尔的人结交为朋友。因此，言而有信是交友的基本准则。
己所不欲，勿施于人。自己不想要的东西，不应强加到别人身上，尊重别人，才有资格获得别人的尊重。
道不同，不相为谋。既然彼此选择的道路不同，就没有必要强求。给彼此一份自由，于己于他，皆有益。
君子与小人的区别，显而可见。
君子喻于义，小人喻于利。君子通晓道义，小人只晓私利。这是君子与小人各自的本性。
君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众而不互相勾结，小人拉帮结派而不团结群众。这是君子与小人各自的处事交际态度。
君子成人之美，不成人之恶。这是君子的一贯作风——成全别人的好事，而绝不像小人一般助人下石。
做事情，需得保持一份耐心，以及一个辨真的眼光。
三思而后行。在做任何事情之时，尤其在不明事情的准确性，或是不确定是否应该做的时候，一定要反复思考，权衡利弊，再做决定。这是保证事后无悔的前提。
欲速则不达，见小利则大事不成。做任何事情，都需要有一颗耐心，若是为追求眼前一时的小利而蒙逼了远大的目光，便难成大事。
人无远虑，必有近忧。一个人要有远大的目光，才能看得到远方；考虑到未来，才能防范于未然。
不义而富且贵，于我如浮云。这是一种廉洁的态度，在当今社会纷繁复杂的政治形态中，尤为重要。
……
《论语》是千古之作，虽距今遥远，但却千古不朽。《论语》其中蕴含的人生哲理，在当今社会里，依旧起着十分重要的作用。
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《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语?雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
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读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。”虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
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“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”。这是论语六则给我感受最大的两则。前一则是说几个人在一起走那么他们中一定有我的老师；第二则是告诉我们要敏捷而努力的学习，不以向不如自己的人请教为耻。第二句话虽然出自2000多年前的孔子之口，但今天仍有教育意义。“三人行，必有我师焉”这句话包含了一个道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触到很多的人，而很多的人都有许多的长处要我们学习，可以成为我们的老师。拿我们班来说吧，在这个50多人的集体内，就有许多的小“能人”，有的擅长画画；有的通晓中外地理；有的具有歌唱家的天赋……多向这些同学学习学习，不就可以让我们这些置于万顷绿田中的小苗增添一些知识的养分吗？如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“不耻下问”就不容易做到了。首先，你要放得下架子，虚下心来。真心实意地向不如自己的人学习。多少事实证明能“不耻下问”的人是伟大的啊！我国老一辈革命家徐特立同志。1920年去法国勤工俭学时就已是湖南省教育家了。可是到了法国以后，这位40开外的“老学生”却宁愿当小学生，甚至向在公园碰到的法国小朋友学法语。我国唐朝著名诗人白居易每写好了诗，都要拿到邻居家老婆婆那念给她听，问她哪里不明白，要修改。我国西汉杰出史学家司马迁，为了撰写《史记》，在去各地游历的过程中，虚心向平民百姓请教，采访史实。英国生物学家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察，每到一个地方都要把当地的人请来，详细询问那儿的地形和生物的特点。是啊！一个几岁的小朋友当然不如40开外的教学家知识渊博；“丁”字不识的老婆婆当然没有白居易那样的诗才；平民百姓哪有史学家见识广；终日面朝黄土背朝天的农民哪有生物学家的智慧和才能！如果没有这些平凡的人，哪能有这么多的名人出现。朋友，让我们拜能者为师又不耻下问吧！成功的大门向我们敞开着！
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