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从《劝学》谈起作文 从《劝学》谈起的作文文案

2019-03-07 初一作文 类别:议论文 650字

下面是文案网小编分享的从《劝学》谈起作文 从《劝学》谈起的作文文案,以供大家学习参考。

从《劝学》谈起作文  从《劝学》谈起的作文文案

从《劝学》谈起作文 从《劝学》谈起的作文文案:

  “黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这两句诗出自唐朝诗人颜真卿所写《劝学》。它劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为;否则,到老一事无成,后悔已晚。告诉我们要珍惜大好时光,勤奋读书。

  中国古代有多少勤学苦读的事例,悬梁刺股,囊萤映雪,凿壁偷光,韦编三绝等等,曾经激励了无数的学子。周恩来在风华正茂之时曾发出长叹:为中华之崛起而读书!因为他深感读书使人受益无穷;高尔基也曾说:书籍是人类进步的阶梯;许多伟人在“戎马一生”之后都劝勉后人:惟有读书才是改变命运的捷径。

  宋濂由于家境贫苦,少年求学之时每日都是粗茶淡饭,穿着破旧棉衣也浑不在意。他的同学中有不少是富家子弟,穿着绫罗绸缎,满身珠光宝气,但他丝毫没有羡慕的意思,而是把全部心思都用在了求学读书上。就这样,经过长期刻苦努力,宋濂终于成为了一位著名的学者,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,并与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。

  可是在物质发达的今天,捷径似乎已被世人所淡忘,越来越多的学生弃书从乐,沉沦于享乐之中。上课趴在桌子上睡觉,无精打采;穿着时髦怪异,像社会上游手好闲的“哥们”;考试时能抄就抄,不能抄就不做,甚至一上考场就睡觉,成绩高低无所谓……那种头悬梁,锥刺股的求学精神,似乎已离我们远去了。

  朋友们,醒醒吧。千万不要以为可以凭借家中的产业就能在社会立足,因为那只会坐吃山空;千万不要以为机会永远在前方在等着自己,因为机会只会给有准备的人;千万不要以为游戏才是王道,因为游戏永远不会成真!

  请同学们牢牢记住:“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随!”?

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《劝学》是战国后期儒学大师荀子的代表作。近来重读,感触颇多。
春秋战国是经济基础和社会政治新旧嬗变的动荡时代。反映到意识形态领域,就是以“学士”阶层为代表的知识分子异常活跃,他们或游说诸侯,或著书立说,新思想、新理论不断萌生,形成了我国历史上第一次诸子百家争鸣的生动局面。正是在这种大的历史背景下,荀子以他思想家的独到眼光和鸿博学识,专门就为学的重要性以及治学态度、道路和方法进行论述,其中特别强调为学要循序渐进,持恒专一,力戒急功近利、朝勤夕怠浮躁之风。
荀子指出:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”继而,他又取譬精警,以蚯蚓和螃蟹为例,说明“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无之事者,无赫赫之功。”最后,他认为致志于学,要达到“权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是”的至高境界。正由于有此治学精神,荀子才得以成为诸子百家中一位有影响的大家。
荀子《劝学》篇之后,开一代文风的唐朝大文学家韩愈,也写了一篇《进学解》,专门辨析如何在学业德行上取得进益。此文开篇两句“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,就是他对前人和自己关于治学、行事的总结。
当今,我国也正处于政治、经济、文化新旧交替、急遽变化的历史时期。种种诱-惑影响着学术理论界。近年来人们批评较多的浮躁心态,就是这种影响的反映。由于体制、政策、舆-论、环境等诸多因素的作用,有人身在学界,却心在经商、从政,鱼与熊掌二者欲兼得。这就难免产生《劝学》中描述的“鼠五技而穷”现象。
理论研究是艰辛之道,清苦之道,寂寞之道,风险之道。在追求真理的道路上,要耐得住清苦和寂寞,经得起得失和荣辱。要冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。荀子《劝学》篇距今已时逾两千余年,时代发生了沧桑巨变。但是那种“学不可以已”、“生乎由是,死乎由是”、锲而不舍的治学精神,则是与今相通的。这仍应是今天的中国学界必具的为人之道和为文之道。这也是成就学术大师的根本之道。

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读完了《劝学》这篇文章后感触很深,文章的宗旨是指:学习要“用心一也”!知识是由一点点积累而成的。
君子说:“学习不可以停止”,《诗经》上说:“不要总想贪图安逸,小心谨慎地做好你的工作。”最高的修养,莫过于使自己起变化。我们每天都在认真、拼命地学习或工作。为的是以后,也许是为了以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的,整天冥思苦想,却不知学习的片刻收获。只要你在生活中,在工作或学习中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都或大或小,或多或少的收获。积少成多,积土成焉,日久无常,你就会发现自己,你将成为一位知识的富有者,尽管每个人的先天资质有所差别。
俗话说:活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业,就是因为他们“学”。当然,世界上的人99%都有学,但为什么有些人一生平平庸庸,而有的却出类拔萃呢?问题就出在这里。文中写到:“君子日:学不可以已。……骐骥一跃不能十步,驽马十架,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。”这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功?就是因为他们学的不够多,下的功夫也不够,这就是锲而不舍,有的人为什么能够出类拔萃?那是因为他们锲而不舍!
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人,按道理说聪明的人应该成功才对,是因为他们找不着方法,因为他们“锲而不舍”,但是许多智商平庸的人却非常地成功,因他们认准了目标,人却非常地成功,因为他们认准了目标,总结了方法,锲而不舍!不断努力,这就是“骐骥一跃不能十步;驽马十架,功在不舍”的意思所在!
学习不是一天两天的事,而是要靠长久的努力,一点一滴积累而成的。“蚓无爪牙之利,筋骨之强;上食,埃土,下饮黄泉,用心一也!”我有比蚯蚓优越得多的条件,再加上我的恒心,加上我的锲而不舍,一定会成功。
人的一生是在不断学习和积累中度过的,同样是忙碌的一世,有的人竹篮打水一场空,一事无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物,这些都和学习的态度密不可分。

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我从2245年的沉睡中醒来,见今之众人大多不知如何学习,感慨良久。作此篇,兼怀战国时事!
——题记
君子曰:学不可以已。
从我们呱呱坠地,睁开双眼,用好奇的目光打量周围的人和事开始,我们就开启了学习的大门!幼儿时我们的呀呀学语。之后我们进入学校,开始系统的学习科学文化知识。再后来,我们进入了社会参加工作,明白只有不断的学习充实自己,才能在竞争激烈的社会中生存下来。<\/paralight>不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生。年纪大了以后,我们要学会如何养生,毕竟岁月不饶人啊。人可千万不能在终点外倒下啊。人云:活到老,学到老。此言得之。
君子博学而日参省乎己。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。客观的事物经过一系列的过程可以变化提高,人不也一样吗?只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己,就能够做到“知明而行无过”。孔子也说过:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”。<\/paralight>可惜,现在的年轻人都太高傲了,太习惯以自我为中心。很少有人愿意主动去考虑别人的感受。知道“日三省吾身”的人已经不多了,而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了!
君子生非异也,善假与物也。
一个人整日整夜的苦苦思考,却不如片刻学习的收获大。这是为什么呢?拼命的踮起脚尖眺望,却不如登上高处见的广阔;在高处招手,手臂并没有加长,但即使人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但人们在远处也能听的清清楚楚。借助车马的力量,即使是腿脚不便的人也能到达千里之外;借助船只的力量,即使是不会游泳的人也可以横渡江河。所以,学习应能取长补短,要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
锲而不舍,金石可镂。
学贵有恒。只要你坚持不懈地学习学习再学习,一切的问题都会迎刃而解。世上无难事,只怕有心人!只要你不轻言放弃,成功又怎么轻易放弃你呢?俗话说“台上三分钟,台下十年工”。你看看世界上的成功人士,哪一个不是经历了十数年的辛苦打拼才得到今天的一席之地。<\/paralight>可是现在的年轻人只看到那些成功人士的辉煌,却刻意忽视了他们的汗水,一心只想一夜成名,希望天上掉馅饼。殊不知,天上掉下的馅饼有时也会砸死人的!所以,在此告诫那些做白日梦的朋友:勤学才是正途!
吾览今之众人,求学之风不复,浮躁之气日盛。哎!吾之责重矣!


结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《从《劝学》谈起》作文吗?以下是小编收集整理的《从《劝学》谈起》,仅供参考,欢迎大家阅读《从《劝学》谈起》。