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有舍才有得_初中议论文作文 有舍才有得作文800字高中议论文文案

2019-03-10 小升初作文 类别:其他 900字

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加利利海舍弃了守护每一滴约旦河水的奢望,才得以清新秀丽,受人青睐。
果树舍弃了美丽动人、芳香四溢的鲜花,才在秋天得到了枝头的硕果累累。
孟子正是知道“鱼与熊掌不可得兼”才告诫人们要做到“舍生取义”。
可是你看那片死海。它贪得无厌,不愿让任何一滴约旦河水外逃,却使自己渐渐变得没有了生命力,变得死寂了,也被人们舍弃!
于是我们懂得了“天上不会掉馅饼”,人生有失才有得。一个人要想得到什么,首先得失去些什么。
丛飞舍弃了自己过幸福生活的愿望而把自己的钱财无偿得捐助给了那一百多个孩子,他的行为感动了整个中国,也使自己永远活在了人们的心中。
徐本禹舍弃了留校任教,在大城市生活的机会,舍弃了爱情,坚定地走向更需要自己的贫困的大山,去帮助一个个求知若渴的孩子,使自己的生命在奉献中升华!
“平民王妃”戴安娜舍弃了自己尊贵的地位和荣耀,屈身下层人民,深入难民、平民之中,给他们送去温暖和幸福,她也得到了幸福和爱戴。她那张微笑的面孔让世界人们永远铭记。
他们都是智者,虽然他们舍弃的都几乎是自己最珍贵的东西,但是他们得到了更重要的,从而让自己的生命更有价值,也永远把自己的名字刻在了人们的心中。但是,现实中更多的人却是不懂得舍弃,只想得到,在追求金钱、地位、名利的歧途上越走越远,令世人不齿!
有着万贯家私的刘晓庆却不愿舍弃自己的一点点收益,不愿去尽一个公民应有的责任,不但使自己失去了优秀演员的荣誉,使自己的事业一天天衰败下去,而且,遗臭万年!
中国的富翁也很多,为什么得不到人们的尊重?看看世界首富比尔·盖茨,你就会知道,他们活得多么渺小!其实,拥有再多的财富,死后不也是在“土馒头”中腐朽!
作为国家高级领导人的胡长青却不愿舍弃自己的私心,面对金钱的诱惑,奢华生活的吸引,迷失了自我。他不但失去了那条已经没有任何意义的命,甚至成了人类不齿的臭屎堆,永远被钉在了历史的耻辱柱上。
我们学生中其实也是这样的道理。有的学生不想付出,总想着不劳而获,在逍遥自在中取得好成绩,却不愿付出艰辛的脑力劳动,到头来也只是竹篮打水——一场空。切记:我们只有在失去了很多轻松、玩耍的时间后,才能得到我们想要得到的美好的理想!
那么,让我们放平心态,明白人间真理:在得到时,别忘了一定要有所付出。

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野樱必须经过凋叶、尽秃、飘蕊的过程,才能再度摇曳一树碧绿;苍鹰必须完成除喙、卸爪、脱毛的磨难,才能蜕变为苍穹之王者;落英必须以肉身亲吻大地,忍受风沙包覆、雨露浸淫,才能“化作春泥更护花”。野樱舍叶蓄发,而得到满树的碧绿;苍鹰舍喙爪,而蜕变成王者;落英舍弃自身,而得于春泥大地的花团锦簇。
上帝让谢坤山必须舍弃他的双手与右脚,但他不因残缺与弱势,凭着坚强的毅力,终于可以得到“生命的色彩”。他笑中有泪的说道:“当我残障时,有人叫我到夜市里摆置个大碗公。如此一来,就会有不错的收人了。”但谢坤山不想如此蹶踬不振的在原地哀怜,他咀嚼着松下幸之助的名言:“办不到只是懒惰的借口而已。”不屈不挠,坚忍卓绝,终于他可展翅高飞,翱游于他的理想国度里。唯有锥心泣血的舍弃,历经自我沉澱与奋发图强之后,方有永世磅薄的获得。
安贫乐道的颜回,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。人之喜,非为其拥有甚多;人之忧,非为其拥有甚少。人之乐,乃其计较之少;人之愁,乃其计较之多。喜乐的人,懂得如何舍弃,怎么放下;忧虑的人,总是想尽办法看看要如何获得,怎么拿起。
“塞翁失马,焉知非福;塞翁得马,焉知非祸。”在舍与得之中,我们不须要如此的看重,这般的盘算。所以,古有名训:“福祸相倚,得失相依。”真是至理名言。“得”往往只是表象的多余与累赘,“舍”往往是内里的沉潜与待发。有时,“得”只是昙花一现的拥有,因为此“得”的光采正褪至“舍”的蹶踬不振的方圆之中,所以,生命需要不断淬炼,才能激发耀眼的光芒;有时,“舍”只是过往云烟的失去,因为此“舍”的韬光正迈向“得”的熠烁闪亮的浩瀚之中,所以,生命需要时刻经营,才能谱出动人的乐章。
越丰满的稻穗,头垂得越低。人也当如此,越优秀,越要学会弯腰。只要你不放弃努力,不绝望,就有获得成功的希望。爱因斯坦在镁光闪闪的讲台上说道:“如果没有莱布尼兹的微积分,就没有相对论;如果没有牛顿的古典力学,就没有相对论。”爱因斯坦舍弃了“居功”,却获得千古美谈,万古的流芳。成功的人总是能舍能弃,谢天谢地;失败的人总是难舍不弃,却无时无刻地想到自己。
这世界上,我总觉得上帝造物实在太有祂的涵意了。例如:“蜈蚣百足行不如蛇,家鸡翼大飞不及鸟。”蛇虽然没有百足,但却得于速度;鸟虽然没有大翼,但却得于飞翔。我们总是囫囵吞枣地看这一世界,表面上看似“无”,就以为是“没有”,殊不知可能蕴藏着更为闪亮、更为宽阔、更为耀眼的拥有。所以,舍弃并非是完完全全的没有,实际上在某一方面却有很大的获得,只是往往我们疏忽而没有去注意这种现象而已。

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小草如果太在意花朵的娇艳,怎能拥有长满天涯的淡泊;蜡梅如果太在意暖春的温馨,怎能拥有傲立风霜的勇气;星辰如果太在意朝阳的灿烂,怎能默默守候阒寂的夜;人们如果不学着放手、奉献,又怎能获得付出的喜悦呢?我们要如何在舍与得之间取得平衡,就端看自己的生活智慧了。
曾经,我不懂得与人分享,紧紧守着我所拥有的,就如同一个小气的守财奴,虽然坐拥金山、银山,却得不到快乐。一日,母亲要我把自己不要得玩具整理出来,准备送给育幼院里的小朋友,当我看见他们连一个沾满灰尘的布娃娃都可以玩得如此起劲时,我愣住了,那娃娃原本是我已经不要的垃圾呀!在诧异之际,小孩子纯真的脸庞及清脆的笑声使我的心随之飞扬,原来这才是快乐的滋味呢!当我的双手紧握时,我将一无所有;但是,当我摊开手掌,分享我所拥有,同时也得到了喜悦以及这个世界。舍与得,总是一体两面,就看我们以什么样的观点看待事物。
“舍”是分享、是付出,社会本来就是个互助合作的体系,当我们奉献出一己之力时,也将照亮阴暗的角落,带来温馨和更多人的幸福。或许,我们不是汪洋中的灯塔,却可以成为燃烧自我的蜡烛,带来满室的光辉;或许我们不是人间的和煦朝阳,却可以成为黑夜中的星辰,为心会意冷的人带来希望。“舍”,就如我们往别人身上喷洒香水,不但自己也会沾到两三滴,还能使社会充满馥郁清新的香气,我们何乐而不为呢?当我们舍弃、送出自己的物质,意或是满满的关爱,都能串起一面面祥和、温馨的社会网。
“得”是内在的盈满、心灵的富足。古人云:“知足常乐。”当我们拥有一颗知足的心时,自然也会感受到物质和精神上的充裕,快乐也将涓涓而至,使我们能够时常怀着喜悦与感恩的心,迎向生命的每一天。宋朝的大文豪苏轼虽然家徒四壁,仍有定风波中“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达自适;纵使被诬陷贬谪,还是有念奴娇——赤壁怀古中“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮阔情怀。像苏轼这样豁达的胸襟以及满腔的热血,也可以算是一种怡然自得的满足吧!只要我们知足、惜福,便可以得到心灵丰腴的喜悦。
舍与得,彼此有着相互的关系。当我们分享时,可能是舍弃自己某些物品,但是我们却得到助人的喜悦;当我们的内心经过一番挣扎,可能舍弃了旅游的假期,但是我们却得到了与家人共处的天伦之乐。有时,舍弃的是名利、富贵,甚至是宝贵的生命,但这些舍身而取义者,得到了后人的尊重。释迦牟尼舍弃贵为王子的富贵与荣华,最后在菩提树下领悟了生死的轮回;耶稣舍弃生命,将自己钉在十字架上的肉体照亮人间的黑暗;文天祥舍弃性命,用历史证明自己的忠心,而受到后人的景仰;陶潜不愿为五斗米而折腰,舍弃当官的薪资俸禄,而得到了闲云野鹤洒脱生活。舍与得时常识并列在一起的,当我们舍弃某物时,可能也同时获得心灵的坦荡自在。
舍,是分享、付出,它使我们的社会充满了爱与温馨;得,是知足、惜福,它使我们的内在感到丰硕而盈满。古人云:“失之东隅,收之桑榆。”舍与得,是一个钟摆的两侧,而我们的人生就在其中盘桓不去;当我们懂得付出与分享时,不仅使我们的内心得到满足,也让社会得到更多的温馨与幸福。

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人常说,有舍才有得,也许现实真的如此。
我们正处在花季,拥有自己的梦,我在半年前爱上了跳芭蕾舞,我喜欢它是因为它美丽的舞姿和崇尚的精神,但是她现在已经都是回忆了。
初2的生活是乏味的,只在周末的时候才能放松片刻,半年前妈妈为我报了舞蹈班,本以为可以一直跳下去,自从报了舞蹈班以后,我就与它形影不离,可是后来发现学习下降,舞步里散发的坚强和自信,一瞬间就没有了,我不得不去报辅导班,刚开始的时候我把自己琐在家里,看着白色的芭蕾舞裙,我哭了,可得那么干脆,哭累了,渐渐地睡了,梦中的我在大学的社团,自由自在的跳着舞,脸上洋溢着幸福,或许就是因为从未拥有过,才会觉得那么美好。
也许真的是,只有舍弃一些东西,你也会得到一些东西上了,上了几个月的的辅导班,成绩明显提高了。
朋友问我,如果让我重新选择,我依然会选择学习,因为只有学习才能让我有机会再跳芭蕾舞,我依然坚信我可以再穿上舞鞋,重新舞蹈起来,现在我明白了所有。
芭蕾是我的梦,我舍弃它是为了再次遇见他,人生总会有一些艰难的选择,我们现在舍去的或许是我们最珍惜的。
舍得也是一种美。
实验中学初二:qq1225921758


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