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家乡的庙会_作文 家乡的庙会作文文案

2019-03-08 小升初作文 类别:叙事 700字

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在家乡的传统中,我最喜欢的是庙会。
北京庙会是古老的汉族民俗文化活动。庙会又称庙市或节场。这些名称,可以说是庙会形成过程中留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着海族民间信仰活动而发展、完善和普及普及起来的。
下面我来介绍一下庙会的由来吧!东汉时期佛教开始传入中国。同时,这一时期的道教也逐渐形成。他们之间展开了激烈的生存竞争,在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋时,则又都达到了自己的全盛时期,出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛教二教的竞争焦点,一是寺庙、道观的修建,二是争取信徒,招徕观众。
为此在其宗教仪式均增添了媚众的娱乐内容,如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样,不仅善男信女们趋,之若鹜,乐此不疲,而且许多凡夫俗子亦多愿意,随喜添趣。为了争取观众,佛教二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“形象活动”就是如此。所谓“形象”,是把神父塑像装上彩车在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又移“行城”等。
现在的庙会是有“行城”、“巡城”演化而来的。庙会中保留了祭天,祭地等祭祀,同时随着时间不断推移,也增加了许多新奇的活动和内容,如:曲艺表演、杂耍、魔术等等。同时与就是庙会主要是老人带着孩子观看不同,现在的庙会变成了年轻人游玩的场所。庙会已经不仅仅是礼佛拜神的场所,更是变成了朋友相聚、全家同游、同时相随、增进感情的活动方式。
我从生活在北京,我爱北京的民族风俗,更爱北京的庙会。

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家乡的庙会
我的家乡定州,是个普普通通的小城,它没有大都市的繁华景象,也没有江南小镇的美丽多姿。我所住的乡村,有打工的,有务农的,这两种主要的工作充斥着人们的生活。
如果生活只有忙碌,也就没有多大意思了,幸亏还有几个小节日,来让人们放松一下。比如二月二,庙会节,端午,重阳,冬至等节日,我们这里是都过的。每次临近过节,家里都准备下新鲜蔬菜,鸡鸭鱼什么的,老人们就等着和满堂儿女们相聚一餐。这其中,数农历的三月二十一庙会节过得大,也过得热闹。
所谓庙会,也就是比集市大的买卖市场,更像是百货市场。锅碗瓢盆,桌椅板凳,衣服布料,吃的用的等,应有尽有。据说以前有烧香拜佛的,现在也越来越少了。这种庙会都是成小片形式的,几个村一起过,其他地方的日期另定。其实也就是为了方便老百姓买东西,商家挣点钱。

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家乡的庙会
同学们,你们听说过庙会吗?哈哈,庙会就是农村在寺庙旁边举办的文艺娱乐活动。昨天,我还去外婆村庄的庙会那儿玩了呢!昨天我6:30就起床了,不住的催妈妈做饭,因为今天我要和妈妈一起去外婆的村子赶庙会啦!吃过早饭,我像出笼的鸟儿“飞”出大门,一个劲地催妈妈“快点,快点┄┄”在路上,我顾不上看路边新开的野花,也顾不上听树林里小鸟清脆的鸣叫。不一会儿,就到外婆家了,我们放下带来的礼物,然后直奔庙会会场。
离得老远,就看到熙熙攘攘的人群,还没到会场,卖玩具,小吃的小摊已经摆满了路边,看着就让人眼馋,还有好多卖香的,我们只看热闹,不烧香的,就没买。庙院里香烟缭绕,铙钹齐鸣,善男信女排着队烧香拜佛,满脸虔诚。大殿中间是真武大帝,两边还有其他神像。我们挤出庙院,来到南边唱戏的会场,戏台上有好几个画着脸谱的演员正在投入的表演,前面看戏的观众或坐或站,还有很多小孩子在会场里串来串去,卖小吃和玩具的摊位前挤满了小孩和跟随来的家长。整个会场里,演员或悠长或激烈的唱腔和着小孩的欢呼声此起彼伏,热闹非凡,就像电影里的画面。我也在会场里挤来挤去,感受着那种亲切的氛围。外婆说:“赶会就是要的这个热闹。看戏的人懂的看门道,小孩子就是凑热闹!”就这样,一直到戏曲结束,我才恋恋不舍得离开会场,玩具和小吃也是满载而归。
同学们,你们家乡有庙会吗?

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小时候去的最多的地方就是外婆家,最让我难忘的还是外婆家——萧镇的庙会。
每年的正月十三,村民们就会举行隆重的仪式来祭奠萧王,据说萧王是一个爱民如子的清官。熙熙攘攘的人群把游行的队伍挤得得水泄不通,我早早地就在外婆家门前的平台上等候了。游行的队伍足足有两百米,前面是祭拜用的供品,有丰富的干果、水果、糖果等,聪明的村民还摆出了形态各异的造型,远远望去简直是一件件艺术品。腰鼓队穿着绿衣白裤,腰间系着鲜红的丝带,迈着整齐的步伐、和着嘹亮的锣鼓声,不断引来路边的行人驻足观看。我觉得最可爱的是大肥猪和大山羊,脑袋上都带着大红花,嘴里含着红苹果,充满了喜庆的元素,时不时看到有围观的人去亲近它们。
走在队伍最后压阵的是一条长长的布龙,听路边的老人说,去龙头下钻钻还能更聪明,我也幸运地挤到龙头下钻了一把呢! 虽然上学后去外婆家的次数少了很多,但是每年的庙会却是我最期盼的日子。


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