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傲立长风作文 傲立风骨文案：
光影在墙上一跳一跳似渴望有人能注意它，而你却没有心情见它游走同它一起玩耍。原本不热的天气恍若爆了炸，照得你全身火辣辣。林荫的呆鸟不住地叽叽喳喳，你很不得架一口大炮将它们全部轰下。眼前缭绕着千不该万不该出现的红叉叉，交织成囚禁你的世界的高塔。你恼怒地对自己的重大失误做惩罚，结果让你的对手看尽了笑话。你于是收起那些必备的繁杂，挎着包裹浪迹天涯。你环佩叮当地走过大街小巷，留下青石板覆盖的你自以为的忧伤。你穿过风车原野的磨坊，好奇着场主为何能在平凡生活中笑容激荡。你走进雾都街头孤儿的住堂，眼见着他们翻找着你不屑一顾的宝藏，对他们如获珍宝的满足大感迷茫。你以为上帝塑造人类是为了最完美的模样，你以为任何失算均不可原谅，你以为活着是要手握巅峰的权杖，你以为低一级的位置不会散发光芒，你始终无法理解，院落深处是天堂。你怀着一路的迷惑与思索，撞到溪边垂钓的智者。当他知道你是曾因比第一少了零点五分而失落，而漂泊，他不禁大笑你的笨拙。智者说，奥运的铜牌获得者远比银牌获得者快乐，问你明不明白为什么。你不懂，他告诉你铜牌获得者因赢来荣耀高兴得可以不分自我，而银牌获得者总是计较着那点点差错，而忽视自己拼搏的成果，并为此失魂落魄。你醒悟般地点头，你开始明白满足自己付出的，应得的，追求自己想要的。于是你终于发自内心地笑了，你低吟：“知足者常乐。”你转过身望着残存的梦想，归来的方向。悲伤被命运沉降，被时间遗忘。你不再痛恨自己的一次落败，你知道如此已够好，你也知道，下次再见分晓。你发足奔向属于你的天堂，高傲地站在青翠的山岗。松声在耳边飒飒作响，我能望见你正笑对苍穹，傲立长风。
傲立长风作文 傲立风骨文案：
木秀于林，风必摧之；峰处于岫，傲视天下。有人不敢为人先，故能成器长；有人敢为天下先，举世皆仰望。敢乎不敢？先也不先？豪杰与此，必有一番衡量。
不敢为人先，是不逞匹夫之勇，不泄一时之忿，甘居人下，以俟大用。正如圮上张良拾履之忍，乡里韩信胯下之辱。不敢为人先，是出于全身立命的考虑，留得此身，有的报父母，有的用将来。伟大的雕塑家米开朗琪罗隐居于世，不敢为人先，只是默默地做着自己热爱的事业，他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败，无数的成功，他走完了自已充满坎坷的一生。最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富。
孔子反对子路“闻斯行之”又批评其“暴虎冯河”实是对门人的大关爱与大期望。想那孔门厄于陈蔡，屡遭攻击，若门人弟子皆赳赳跃跃，敢为人先，争强出头，必皆玉碎，无人再与夫子传道。君子膺怀使命，任重而道远，所以战“兢”不轻以父母之遗体行殆，全身立命，不敢为天下先，不逞血气之勇。此非懦弱，此乃弥天之勇，非匹夫所能想望。
俗云：大器晚成。故人成器之前，淡泊明志不为人先，甘居人后静默修养。董仲舒不为人先，退居深园，写作《春秋繁露》；苏明允不为人先，隐没书斋，炼成文章妙手。不敢为人先，是暂时的埋没，不朽的积淀，一旦为人先，则大放光芒，能成器长。
范仲淹云：“先天下之忧而忧”一朝大气练就，斐然成章，明心见道，而事关报国济世，便当敢为天下先，当仁不让。
芳草萋萋的小路终有少数人先踏上脚印，后人才能欣赏曲径通幽之美。黑暗无边的长夜总有少数人先高举火把而行，后人才能洞见微光闪烁，期待黎明降临。书中的贝多芬便是这先行者，他敢为天下先，用生命谱写出一支支交响曲。在痛苦与不幸的重重打击下，他并未像大多人一样屈服于此，而是坚决地扼住命运的咽喉，决不会屈服。他的一生是悲惨的，但正因此而磨砺出他坚毅倔强的性格，即使在水深火热中也能秉持热爱音乐的心前行。
想那胡适之，留美归国，年未三十，涉世既浅，威望未彰，却敢以一支笔，反对整个旧文学，倡白话运动。只因事关救亡图存，保国保种，一片热忱，便喷涌而出，站在时代前列，引导滔滔大潮，虽辩难蜂起，毁谤横生，而又和畏焉？有志不在年高，少年不让耆宿。恰如孟子之斥杨墨，韩愈之斥佛老，只要得理之直，秉气之正，行义之宜，便舍我其谁。敢为天下先，便头破血流，成仁取义，到死不顾。
不敢为人先，以全身立命，持重经，行原道。
敢为天下先，以成仁取义，秉浩气，殉真理。
敢与不敢，只要合道义公利，俱是弥天大勇，快哉快哉！
傲立长风作文 傲立风骨文案：
纵观麻城山水，蜿蜒千里，大别作朔风屏障；奔腾九曲，长江迎紫气东升。回首英雄人民，柏举鏖兵，决春秋之雄霸；黄麻举帜，定华夏之乾坤！
一个民族的文化就是它的根，这个民族的精神便是它的魂，而我们麻城的灵魂所在便是忠勇孝善，创新奋进。
忠诚，是对麻城的归属感。《洪湖水浪打浪》的曲作者和词创作参与者张敬安，在湖北省实验歌剧团做出将洪湖赤卫队的英勇事迹搬上舞台的决定后，欣然接受了这一重任，从编剧到音乐创作再到排演指挥，均由他一人负责指导。这首歌有很明显的麻城民歌身影，更将麻城东路花鼓戏的欢快、悠长、激情、豪迈风格贯彻在里面，进一步推动了湖北地方特有剧种和音乐的传播及研究工作。回顾张敬安的一生，他一直将故乡当成事业的奋斗中心，正是这种强烈的身份归属感，才为他日后著成《湖北楚剧花鼓戏曲集》这样集具资料价值的专著奠定了基础。
勇敢，是对麻城的使命感。“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”在多少个血雨腥风的日子里，蔡济璜正是靠着诗中说的壮志豪情，一步一步挺了过来。1927年4月那场耸人听闻的“麻城惨案”中，他临危不惧，领导工人农民英勇抗战，并在乘马岗将作战勇敢的农民武装死队编为麻城农自卫军，成为麻城第一支可靠的武装力量。从坚持斗争到壮烈牺牲，他始终本着对家乡与人民的责任感，始终勇敢着，他凭着这种无畏一切的顽强意志，致力于麻城按定，挽救了一代麻城人。
孝亲为善，是对人性光辉的赞美。张倩，一位普通的农信社工作人员，本就不富裕的家庭因妈妈遭车祸变得更加艰于维持。妈妈生活不能自理，她便从起居开始细心照料；不放心妈妈一个人在家，她便带着妈妈一起上班。多年的百般呵护，我们并未从她脸上看出一丝灰色，反而总是感到一种莫大的正能量。百善孝为先，孝顺的张倩想必会得到上天眷顾，迎来属于她的春天！
创新奋进，是对人类智慧的考验，百年大计，教育为本，当年的余诚作为一届新青年，深入我市改良教育，发动群众剪辫，动员妇女放足，一面为中国公学募款，一面与人合力留东预备学校。不断于《民报》发表犀利文辞，尝于日记写道：“养极高尚之人格，造极精纯之学问，建设新政府，使中国成为第一强国。”为了顺应国际各领域的发展，创新精神成了一个国家综合国力的体现。
麻城精神是城市的一面旗帜以及文化的体现，代表了麻城的形象，彰显了麻城的特色风貌。它引领着麻城的未来发展，是广大人民认同的精神价值与共同追求，也是凝聚人心，展示麻城文明的重要载体。
作为新一代麻城人，我们应弘扬麻城精神，继承上一辈英雄人民忠勇孝善的优秀品质，努力把创新奋进作为自己新的追求，总结过去，面向未来。
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傲立长风作文 傲立风骨文案：
傲立天地间，挥戈四方，凌云壮志，笑傲神州。天安门上述说中华力量，热血征途彰显战士雄风。《建国大业》呈现了这一段可歌可泣的耀眼传奇。
1945年，中华从日本铁蹄下崛起，华夏步入了一个新的篇章。次年，内战全面爆发，共产党与国民党展开了长达三年的浴血奋战。蒋介石依靠先进的武器，志得意满，称王称帝，联美屠共，不可一世；毛泽东隐伏深山，以天下为己任，靠血肉之躯夺飞机，炸坦克，用赤胆雄心占北平，渡长江，攻南京，让沉睡的雄狮，再一次发出震天的怒吼！1949年10月1日，一个伟大的日子，中华人民共和国成立了！
是否能继续前人的风采？全在于中国少年，我们难道不应该关心政治，树宏远理想，学古人之智，炼钢铁之心吗？红日初升，其道大光，乳虎啸林，百兽震惶。能辜负前人用生命，用鲜血换来的偌大一个中国吗？有些人沉迷于网络，沉迷于游戏，试问，当强国大举入侵时，能用虚拟斗争获得胜利吗？能靠幻想歼灭敌军吗？少年承前人之志，启后人之魂，责任如此重大，难道还要浑浑噩噩过日子吗！
印度入侵西藏，日本掠夺钓鱼岛，台湾独立政治，这是中国的耻辱！和平年代下流淌着汹涌澎拜的暗潮！能真正洗刷耻辱的人，一定是杰出的少年英雄！少年要尊重前人，永不低头，以国为重。这并不托大，少年如果消沉，今后成为国家新主人后，“东亚病夫”又会被重提，国家又会遭受一次刻骨铭心的耻辱……
少年强则国强，少年智则国智。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《傲立长风》作文呢？以下是小编为大家整理的《傲立长风》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《傲立长风》有所帮助