下面是文案网小编分享的语文《21.文言文》课文知识点汇总(部编版)作文 文言文知识点课件文案，以供大家学习参考。
语文《21.文言文》课文知识点汇总(部编版)作文 文言文知识点课件文案：
六年级语文上册《21.文言文二则》课文知识点汇总(部编版)
六年级语文上册《21.文言文二则》课文知识点汇总（部编版）
01
我会写组词
哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）
巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）
弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）
轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）
锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）
曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）
矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）
02
多音字
斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）
曝：pù（曝晒）bào（曝光）
角：jiǎo（角落）jué（角色）
03
课文翻译
伯牙鼓琴
[注释]
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
[译文]
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛
[注释]
①处士：有德才而不愿去做官的人。
②所宝：所珍藏的宝贝。
③戴嵩：唐代画家。
④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：拍手。
⑦搐：抽缩。
⑧股：大腿。
⑨乃：却。
⑩掉：摆动，摇。
?谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。?然之：认为他说得对。
[译文]
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。\"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
04
问题归纳
1.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
2.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”
志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
4.伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
5.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
6.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
7.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
05
课文主题
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
06
课内外资料
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
07
课后习题
2.“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
3.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。\"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
语文《21.文言文》课文知识点汇总(部编版)作文 文言文知识点课件文案：
第一课：《文言文两则》
1、《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，
惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，
思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
2、《两小儿辩日》
孔子东游，见两小儿辩斗问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂
此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，
此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝(rǔ）多知（zhì）乎？”第二课：《匆匆》
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，
有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，
你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：
那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴
在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆
呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，
轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，
日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
日积月累（1）
人非生而知之者，孰能无过？《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。《传习录》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》
日积月累（2）
元日
[宋』王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
日积月累（3）
囚歌
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来呵，给你自由！
我渴望着自由，
但也深知道———
人的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只能期待着，
那一天———
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生。
日积月累（4）
正直是道德之本。—（埃及）迈哈福兹《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦—（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
最伟大的见解是最朴实的。—（英国）戈尔丁《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。—（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。—（哥伦比亚）马尔克斯《百年的孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。—（印度）泰戈尔《飞鸟
集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。—（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。—（美国）海明威《老人与海》
第十二课：《为人民服务》
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯
卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来
第18课：《跨越百年的美丽》
1998年是居里夫人和她的丈夫发现放射性元素镭一百周年。
一百年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。她叫玛丽·居里，她今天要和她的丈夫
皮埃尔·居里一起，在这里宣布一项惊人的发现：天然放射性元素镭。本来这场报告，她想让丈夫来作，但皮埃尔·居里坚持让她来讲。在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台。玛丽·居里穿着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，让你觉得能看透一切，看透未来。她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。
年
1
关于放射性的发现，居里夫人并不是第一人，但她是关键的一人。在她之前，1896月，德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性；1896年5月，法国科学家贝克
勒尔发现了天然放射性。尽管这都还是偶然的发现，居里夫人却对此提出了新的思考：
其他物质有没有放射性？就像是在海滩上捡到一个贝壳，
别人也许仅仅是把玩一下而已，
她却要研究一下这贝壳是怎样生，怎样长，怎样冲到海滩上来的。别人摸瓜她寻藤，别
人摘叶她问根。是她提出了放射性这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。为了
提出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，
一锅一锅地进行冶炼。然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。化验室只是一个废弃的破
棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点
点烧痕。一天，疲劳之极的玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你
说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过三年又
九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗
的破木棚里发出略带蓝色的荧光。
这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。玛丽的性格里天生还有一种更可贵的东西，她坚定、刚毅、顽强，有远大、执着的追求。这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。在发现镭之后的不断研究中，居里夫人也在不停地变化着。当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力。皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。这是她用全部的
青春、信念和生命换来的荣誉。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，
特别是获得了两次诺贝尔奖。她本来可以在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受。
但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁
的小女儿去当玩具。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。
直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。
语文《21.文言文》课文知识点汇总(部编版)作文 文言文知识点课件文案：
六年级语文下册复习资料(文言文部分)
六年级语文下册复习资料（文言文部分）
一、《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
、写出下列带点的汉字的读音，并填空。
孔君平诣其父（
），
“诣”的意思是
；为设果（
），是
为
设果；儿应（
）声答曰（
）。
2、“惠”通假字是（
），“甚聪惠”是说杨氏子
从文中
这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在
二、解释
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
诣：________
乃：________
2、孔指以示儿曰。
示：________
曰：________
3、未闻孔雀是夫子家禽。
未：________
闻：________
三、仔细读下面的句子，回答问题。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
（1）对话意思：_____________________________________________________
（2）对话精妙极了，妙在何处？
___________________________________________________________________
答案：二、1、诣：拜见
乃：于是，就
2、示：给……看
曰：说
3、未：没有
闻：听见
三、（1）孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”（2）都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。
小升初文言文阅读练习题及参考答案一
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：
②先子度其足：
③而置之其坐：
3.郑人买履告诉我们什么道理?
4.文中的之字解释。
①而置之其坐
②至之市
③而忘操之
④反归取之
⑤何不试之以足
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍
窃：②辄默记
辄
③儿痴如此痴
④恬若不见恬（
）
⑤父怒挞之挞
⑥曷不听其所为曷
2.翻译句子
①王冕者，诸暨人
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之
3.王冕能成为画家的因?
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱啖②欲以去热也去
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
（
）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水自是吾剑之所从坠是
2.翻译句子
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
从表达方式上看，选问中前两句的是，最后一句是。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点
6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?
（
）
参考答案：
一、1①郑国有一个想要买鞋的人。
②先自己测量自己的脚。
③然后把尺子放在他的座位上。
3不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。
4①代词，指尺子;②到……去;③代词，指尺子;④代词，指尺子;⑤代词，指鞋。
二、1①窃:偷偷地;②辄：就;③痴：形容极度迷恋某种事物;④恬：坦然;⑤挞：用鞭子打。⑥曷：同“何”，怎么，为什么。
2①王冕是诸暨县人。
②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。
3吃苦耐劳，勤奋学习。
三、1①啖：吃。②出：驱除。
2菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。
3自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。
四、1①自：从。②是：这。
2船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗?
3记述;议论。
5语言描写和动作描写;
更加具体地楚国人的死板、愚昧。
6刻舟求剑;
这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。
外文言文阅读精练
一
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
.解释括号里的词。
（1）众皆弃去（
）（2）破之（
）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
（
）
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
二
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自刘向《烈女传》）
.解释下列词语。
A.嬉：
B.贾人：
2.这段文字源自历史典故：
。
三
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]
①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。
.下列各组中加点词意义相同的一组是（
）
A
.①曾子之妻之市②听父母之教
B.
①其子随之而泣②今子欺之
c.
①汝还
②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
（1）妻止之
止（
）（2）遂烹彘也
遂（
）
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
（
）
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。
（
）
四\/宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株
走
（
）
②因释其耒而守株
释
（
）
③而身为宋国笑
身
（
）
④冀复得兔
冀
（
）
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是（
）。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。
答：
。
五
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。
.解释加点词的含义：
①以至于斯也斯
②从而谢焉
谢
2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么？
答：
。
六
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
.“弃而还走”中“还”的意思是：。
2.翻译文中画线句子：
。
3.这个故事讲的是
成语。
4.这个成语的含义是：
语文《21.文言文》课文知识点汇总(部编版)作文 文言文知识点课件文案：
部编版六年级语文下册必背内容梳理积累
1、必背古诗文
1.古诗三首
寒食[唐]韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
十五夜望月[唐]王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
2.日积月累
长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
3.第10课古诗三首
马诗[唐]李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
石灰吟[明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
竹石[清]郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4.第14课文言文二则
学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
5.古诗词诵读
采薇(节选)昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
送元二使安西[唐]王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春夜喜雨[唐]杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
早春呈水部张十八员外[唐]韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
江上渔者[宋]范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
泊船瓜洲[宋]王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
游园不值[宋]叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
卜算子·送鲍浩然之浙东[宋]王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
浣溪沙[宋]苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
清平乐[宋]黄庭坚春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
二、句子积累
1.日积月累
读书须用意，一字值千金。莫道君行早，更有早行人。听君一席话，胜读十年书。路遥知马力，日久见人心。近水知鱼性，近山识鸟音。
2.日积月累有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。常将有日思无日，莫把无时当有时。书到用时方恨少，事非经过不知难。
3.日积月累穷则变，变则通，通则久。----《周易》苟日新，日日新，又日新。----《礼记》青，取之于蓝而青于蓝----《荀子》苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。---《淮南子》
3、课文背诵
1.第8课匆匆
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子．我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞走了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
2.第12课为人民服务
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁（qiān）的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭（míng）先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
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