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本性作文 本性难移的上一句是什么文案：
从前，在一个森林的深处，有一户人家，家中有一位青年男子，约18岁。他经常做梦，梦见一位长得很漂亮的女子正对着自己笑。一只漂亮的猫——猫族中的猫王，还没有成人的猫妖，爱上了这位青年。猫妖为了让青年也爱自己，偷了七彩莲花中的花芯，吃下之后功力马上大增，化作了一位美丽的姑娘，那位青年心中的女子。 一天早晨，青年上山打柴去了。一直到中午时分才要回家。青年口干舌燥，坐在了树桩上，打算休息休息再回家。这时，一位女子飘了出来，映入了青年的眼帘：头发盘了起来，上面插着一只碧绿透明的玉簪；皮肤奶白色，眼睛羞涩地朝下看，俏俏的鼻子，樱红的嘴唇微抿着，两个小酒窝嵌在了嘴边，微垂着头 ，一条普普通通的裙子显得格外瘦小，让人有一种想保护她的感觉。她弯曲着腿，手中捧着几个野果和一杯蜂蜜水，娇滴滴地说：“小女子名叫苏瑶，家就在前面的翠湖山中。今日见公子口渴，送来了一些解渴的食物；若公子不嫌弃的话，就将就着吃些吧。”青年一见是心里的女子，马上吃下了这些食物。又按照村里的规矩，把定情信物送给了女子，领着女子去见老母去了。猫妖见青年对自己是一见钟情，不由得一笑。这时，青年正好回头，看见女子倾国倾城般的笑容，被迷得醉醉的，云里雾里。老母见了姑娘头上的玉簪和精致的锦鞋，一口答应了婚事。 青年和猫妖新婚之夜的前一天，河神发现花芯被偷了，算出是猫妖偷走的。河神去请教天神，天神告诉河神，说：“没办法，花芯被偷，什么办法都没有。除非…”河神急了，连忙问天神除非什么？“除非你想办法让猫妖变回原型，再把这瓶仙水倒在猫妖身上，那么，猫妖就永远也是一只普通的猫咪。不过，如果你失败了，你就会生不如死地当猫妖的下手——一只猫！要么猫妖当猫，要么你来当猫，你自己说吧…”河神想到了一个好办法，于是毫不犹豫地接受了。 新婚之夜，河神带着仙水，来到了青年家的屋顶上。河神看屋里只有猫妖和青年时，用一片荷叶挡住了青年的眼睛，然后把准备好的老鼠丢在了猫妖旁边。猫妖迅速现了原型，扑向老鼠。河神眼疾手快把仙水倒在了猫妖身上，猫妖立刻变成了一只普通的猫咪。这时，花芯飘了上来，河神不想让青年失去娘子，又将花芯变成了一位真正的有生命的女子，撤了荷叶。 从此，女子和青年过着快乐的日子。
本性作文 本性难移的上一句是什么文案：
近来翻阅了《三字经》一书，受益匪浅，感触良多。由于该书首句就是“人之初，性本善”，所以本文来谈谈人性的问题。
何谓“人性”？就是人之本性。“人之初，性本善”即是说人刚刚出生的时候，本性就是善良的。这是一个关于人性本质的哲学问题。人的本性到底是怎样的？是善还是恶？从古至今，关于人性的问题众说纷纭，丰富多彩，仅先秦的儒家学派中就有两种说法。
其一是战国末期思想家荀子的说法。他认为人性本身就是恶的。为什么呢？比如一个小孩刚出生，饿了就要哭，要吃奶，他会体会到母亲的辛苦吗？不能。从这一点上看，人性本身是恶的。
另一派是孟子的思想，主张“性善”，而其中又有“人性本善”和“人性向善”两说。而如今的学术界大多倾向于孟子主张“人性向善”。为什么呢？因为在《孟子》一书的《公孙丑·上》中有这样的言论：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”在《告子·上》一篇中亦有相关的言论：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”孟子说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心（或曰恭敬之心）、是非之心这“四心”是人都有的，没有这“四心”的就不算人。并且由此“四心”产生了仁、义、礼、智“四端”，而“四心”便是“四端”的萌芽。孟子还说，仁义礼智不是别人教给我的，而是我由“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”萌生出来的。
因此，孟子的观点是“人性向善”，他没有说过“人性本善”的话儿。
说到这儿，也许有些朋友会问了：孟子和荀子不都是儒家学派的吗？他们不是一脉相承的吗？为什么在对待人性的问题上有这么大的分歧？因为时代不同。孟子所处的时代是战国中期，那时候虽战火连天，烽烟不断，但还没有到人如禽兽的那种地步，还是可以讲“仁义礼智”的，可以提出“人性向善”的思想来要求人们遵从本性向善的。而到了荀子的时代，就不同了，战国末期，已经无法再来和人们说什么“仁义道德”了，荀子必须提出一种思想，从而让人们注重道德修养的自觉性，那就是“性恶论”。“性善论”和“性恶论”两种关于人性的说法，看似相对立、难容水火，其实这两种说法又是相辅成的，因为它们的出发点都是一样的——即是希望人们能够向善、从善，从而实行儒家所主张的“仁政”。
既然 “人性本恶”是荀子的说法，“人性向善”是孟子的思想，那《三字经》为什么会说“人之初，性本善”呢？
其实，《三字经》的作者也知道“人之初，性本善”是不可能成立的，正如钱文忠老师所说：“性本善是中国文化对人类的美好信念和期望。”这无疑是对“人之初，性本善”最好的解释了。
人性的问题，看似十分复杂，其实并不需要弄得十分明白。因为我可以肯定地告诉大家，在一个和平、没有战争的年代，只要我们一心向善，不做亏心之事，与人性“善”或“恶”并无关系。
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“人不为己，天诛地灭”，自私也算是人的一种本性吧！但自私的心理最后总会变成一种负担，让人得不偿失。记得考试的前几天，丹丹突然发高烧，不能来上学，班主任让我给她带作业。那天下着倾盆大雨，我背着沉重的书包，心想：丹丹是我学习的头号竞争对手，她家离我家又远，如果我耐心地给她讲解复习上课的内容，少说也得个把小时，明天就考试了。算了，我管我自己，随她去，让妈妈下班后帮她送去，这样还能拉她一下“后腿”呢！我美滋滋地想着，向自家楼栋跑去。作业做到一半，不知怎的，脑海中突然蹦出一个感人的画面：也是考试的前几天，我胃炎发作，不能去上学，丹丹连续三天来我家，她那（已被冻得红彤彤的小手在复习资料上写满了密密麻麻的注意点，我当时多么的感动。丹丹把我视为知心好友，为什么我就把她当做学习的“敌人”呢？我再也静不下心了，在房间里踱来踱去。这时，雨越下越大，豆大的雨滴狠狠地砸在玻璃窗上，似乎在嘲笑我，又像在鞭打我。不！我不能那么自私！想到这儿，我再也坐不住了，小心翼翼地把丹丹的复习资料裹在怀里，向雨中奔去。到了丹丹家，我已被淋成了“落汤鸡”，凌乱的刘海儿搭在额头上，膝盖上还有点儿泥（那是因为我在路上摔了一跤），但那叠考卷与作业本依然滴水未沾。我像丹丹对我那样，细心地给她讲解，不仅把老师的提示一一讲述，还把我个人的知识点也一一传授给她。丹丹用感激的目光送我走出家门，我的心终于落了下来。那次考试我还是得了第一名，这个第一名我赢得光彩，赢得踏实，也体会到了人与人之间真诚相处的真谛。我战胜了自私！
本性作文 本性难移的上一句是什么文案：
不要为任何人做改变。因为，你就是你，我就是我，我们是两个人，绝对不可能融为一体。
有的人开朗，有的人内向；有的人乖巧，有的人叛逆；有的人热情，有的人冷漠；有的人古怪，有的人平常……每个人都有自己的性格，与众不同的一面。
许多人都希望自己能变：变成与现在的自己截然不同的人。我曾经有过一段时间希望自己能变化，变成一个神秘的人，永远让人捉摸不透。那时，我很努力地改变自己，不断给人增加诡异的神秘感。终于，我成功了，同学都说我变了，变得难懂了。本来，我应该欢呼起来才对——可是，神秘的人如果欢呼，就不算神秘了。成功了，却连一点点小小的喜悦都没有。处处不舒服，一旦有什么行动超出了“神秘”这个范围，一切计划都前功尽弃。坚持了一个月后，我放弃了。总像有张无形的大网舒服着我，欲动不能。还是原来的我好啊。
常言道：江山易改，本性难易。或许就是这个道理。江山容易改变，一个人的性格却难改。
改变一个人是天下最难的事。人，每个人的性格、爱好、习惯都是不同的，只有这样，才是你。有个人和你一模一样，可能吗？
为别人改变自己是不值得的。不管别人身上有多少优点，只能学习，对自身进行改进，千万不要把优点移到自己身上来，那就不是你了。
保持原汁原味、本色的自我，不要改变。平平淡淡才是真，本色自我才是最美的自我。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《本性》时更加简单方便，下面是小编整理的《本性》，仅供参考，大家一起来看看《本性》吧