下面是文案网小编分享的谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起作文 人之初,性本善是什么决定论文案，以供大家学习参考。
谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起作文 人之初,性本善是什么决定论文案：
近来翻阅了《三字经》一书，受益匪浅，感触良多。由于该书首句就是“人之初，性本善”，所以本文来谈谈人性的问题。
何谓“人性”？就是人之本性。“人之初，性本善”即是说人刚刚出生的时候，本性就是善良的。这是一个关于人性本质的哲学问题。人的本性到底是怎样的？是善还是恶？从古至今，关于人性的问题众说纷纭，丰富多彩，仅先秦的儒家学派中就有两种说法。
其一是战国末期思想家荀子的说法。他认为人性本身就是恶的。为什么呢？比如一个小孩刚出生，饿了就要哭，要吃奶，他会体会到母亲的辛苦吗？不能。从这一点上看，人性本身是恶的。
另一派是孟子的思想，主张“性善”，而其中又有“人性本善”和“人性向善”两说。而如今的学术界大多倾向于孟子主张“人性向善”。为什么呢？因为在《孟子》一书的《公孙丑·上》中有这样的言论：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”在《告子·上》一篇中亦有相关的言论：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”孟子说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心（或曰恭敬之心）、是非之心这“四心”是人都有的，没有这“四心”的就不算人。并且由此“四心”产生了仁、义、礼、智“四端”，而“四心”便是“四端”的萌芽。孟子还说，仁义礼智不是别人教给我的，而是我由“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”萌生出来的。
因此，孟子的观点是“人性向善”，他没有说过“人性本善”的话儿。
说到这儿，也许有些朋友会问了：孟子和荀子不都是儒家学派的吗？他们不是一脉相承的吗？为什么在对待人性的问题上有这么大的分歧？因为时代不同。孟子所处的时代是战国中期，那时候虽战火连天，烽烟不断，但还没有到人如禽兽的那种地步，还是可以讲“仁义礼智”的，可以提出“人性向善”的思想来要求人们遵从本性向善的。而到了荀子的时代，就不同了，战国末期，已经无法再来和人们说什么“仁义道德”了，荀子必须提出一种思想，从而让人们注重道德修养的自觉性，那就是“性恶论”。“性善论”和“性恶论”两种关于人性的说法，看似相对立、难容水火，其实这两种说法又是相辅成的，因为它们的出发点都是一样的——即是希望人们能够向善、从善，从而实行儒家所主张的“仁政”。
既然 “人性本恶”是荀子的说法，“人性向善”是孟子的思想，那《三字经》为什么会说“人之初，性本善”呢？
其实，《三字经》的作者也知道“人之初，性本善”是不可能成立的，正如钱文忠老师所说：“性本善是中国文化对人类的美好信念和期望。”这无疑是对“人之初，性本善”最好的解释了。
人性的问题，看似十分复杂，其实并不需要弄得十分明白。因为我可以肯定地告诉大家，在一个和平、没有战争的年代，只要我们一心向善，不做亏心之事，与人性“善”或“恶”并无关系。
谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起作文 人之初,性本善是什么决定论文案：
总听世人常说：“人之初性本善。”我觉得有些可笑，至少我们现在所在的这个世界上，这个社会当中，并不存在善良的。而所谓的良善之人，心中多少也带点黑色吧。有些时候，我真是觉得这人性凉薄。
这样一想，我的心突然也就冷了下来，比这冰还要冷。想着人之初性本善，我突然觉得十分可笑，这个世界上最初的人性竟然是良善的吗？可为什么长大了，所有人白纸一样的心里都染上了一点黑色呢，那黑色的一角十分刺眼。难道是因为这个社会的黑暗本就会把白纸一样的人儿都染上属于它的颜色吗？这个名为社会的大染缸当真那么惊人吗？我不相信，我也不愿相信，人最初的良善都会背着社会中的黑暗所泯灭，黑暗中浇灌出来的花朵也从不会有日光下的花朵明媚。可在这个黑色的社会当中，很多事情是我们一个人的力量无法去做到的。慢慢的大家都畏惧了，甚至想着这样不是也挺好吗？是的有些时候人性很简单，却又很复杂，黑暗是人性，亦正亦邪是人性，事不关己高高挂起更是人性，那是一个说不清的东西。因为我们自己本就身处这人性当中，这是离不开的思绪，错综杂乱，让人毫无头绪，不知道如何去想，也该不该继续去想。这人性本善最终到底消失在了哪里，那个黑暗的角落当中……人性可悲，人自然也是可悲的，尔虞我诈不得安宁的生活啊，人心似乎总在算计，纷争也总在继续，每个人都有着利益牵扯，而我们也都为了自己的利益，做了一些可悲可笑可怜的事情。人性有些时候真让人唏嘘，可我们自己明明也有着最可悲可笑的人性。
人性，不提也罢。
谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起作文 人之初,性本善是什么决定论文案：
“人之初，性本善。”人生下来本是善良的，只是他们承受不了社会的考验而蒙蔽了双眼。心灵本是一道美丽的风景线，别错过了它的美。
开篇点题，总领全文
那件事如星子划过夜空，在我的脑海中随风唤起。依然记得那一天，老天爷可能是遇到不幸的事，它那再也承受不了泪珠掉落的眼球，一滴滴的撒人人心。天气就如人的心情，我独自一人走在繁花似锦的小径里，寻找一些乐趣。走出小径，便是灯红酒绿的马路，多的是车辆的来往。看着心情慢慢的舒畅起来了，可是老天爷并不争气，把我头上刚破灭的烟火又给燃烧起来了。天阴沉沉，下起了蒙蒙细雨。心想，该回家了呐。我悠步走在红绿灯的人行道上，望着红绿灯，默默倒数，偶尔还会看看周围和我一样在等待红绿灯跳动的人们。那一秒，我看见了一位年轻的阿姨若无其事的往人行道中走去，我变迷惑了。她的拐杖慢慢摸索着去前方的路，眼睛睁的老大，我从她的眼睛看见了她的伤感。我便发现她的眼睛竟然瞎了，当我回过神来时，旁边一个小男孩不顾车辆的来往，就跑到那位阿姨面前，对她说：“阿姨，我来扶您吧！”说完，他便慢慢的把阿姨扶过对面，小男孩扶阿姨时只是小心翼翼，像是一个孩子在抚慰的一朵的花。这时，红绿灯转换，人们纷纷走向人行道中，我也走着了。过完人行道，我便停下了脚步，听着他们的谈话。阿姨说：“谢谢你呀，小伙子，真是太谢谢了。”我本以为他会说，“没事，举手之劳，这是我应该做的……”之类的。没想到，他居然说：“阿姨，你知道吗？我的妈妈也像您一样，看不到这个美丽的世界。我希望她过马路的时候，也有人扶她。”听完，我的鼻子一酸。阿姨说：“真是好孩子啊。”
叙述事情的经过
可能是老天爷感动了吧！他哭泣的更加厉害，路面湿哒哒的。那雨中的两个身影在马路上撑伞行走。
总结全文，点明主旨，抒情自然真挚
谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起作文 人之初,性本善是什么决定论文案：
人不能够去干的事，或者说我们这些凡人已经和她们相形见绌了。孟子有言：人之初，性本善。善乃人之本性，行善是人的本能，而反观自己，连善良的冲动都不曾有过，不得不怀疑自己只是一个空有肉体的人。回想那经常令人回眸一瞥的美女，此刻在心中应该算是俗不可耐了，真正能打动人心的美，恰是合人之本性的真善美，无需捧在手心怕它融化，无需诚惶诚恐怕将它惊碎。这些人所成就的美，是永恒的，不会湮灭的，等到时过境迁时还可以把这种美从心底搜刮出来回味……我在归途中和同行的一个男生说我有点怕，怕那两个女孩子的纯真无私的善良会被人欺骗，被人利用，从而使她们的放弃自己所坚持过的善行。我是真的很怕，当世俗涌现时，要用多坚强的信念去顽抗，去看破？但也不用揣测太多，这种曾打动过我心的美会到何方，未来会回答，而且我坚信随着这只从善的队伍的扩大，她们有决心去坚持。“从善如登，从恶如崩。”一个个被她们所感染的的人们是她们登上真善高峰的热心引路人，在攀登时会去拉上一把，甚至追随在她们身后。再度去那儿的时候，泪水终归没有流下，我鼻子酸了酸，怀疑自己是否铁石心肠，但心早以热泪盈眶。善，引人升入爱的天堂。无需太多的夸奖，太多的赞词，我知道她们喜欢这样默默的，在人们不经意之间就改变了世界，把真善美传向八方。而这篇博文就算是我对善良的一种虔诚，一种敬畏，还是一种情不自禁的馈赠吧！
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起》作文，仅供参考，大家一起来看看《谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起》吧