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论陶渊明作文 论陶渊明文言文翻译文案：
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明归隐后的悠闲自在;“久在樊笼里，复得返自然”是陶渊明归隐后的轻松愉快。诗中句句描写的都是他厌恶官场污秽，返自然的喜悦，可他真的“少无适俗韵，性本爱丘山”吗？他真是因为厌恶官场而归隐？终究是他本身所决定的，他无法适应官场，无法改变自己去适应世俗。天津固然是倔强的，却是一味错误地倔强，归隐后“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，哪里是轻松，哪里体会出喜悦与自由，无疑是为自己的失败找一个冠冕堂皇的借口罢了。
陶渊明压根就是一个失败之人，他不懂得去适应世俗，一个成功之人必定是因世俗的变化，时代的变迁去改变自己，顺应社会发展，陶渊明不过无法适应世俗的变化，无法在社会中生存，因此，辞官归隐，过着他口中的田园生活。辞官归隐，不过无法适应社会被迫所做的决定；归隐够轻松与喜悦，不过无奈之下对自我的安慰与慰藉；哪里有“少无适俗韵，性本爱丘山”，不过失败的借口。
陶渊明，一个失败之人，一个真真正正的人生失败者。
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在语文课上，语文老师用了“落寞”两个字评价他辞官归隐后的心情，我有不同的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了“达则兼济天下”和“穷则独善其身”的思想，在家人及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的理想。
十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的《归去来兮辞》写得再明确不过了。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追”，这是心性与出仕的矛盾；“世与我而相违，复驾言兮焉求”，这是心性与世俗的矛盾；“羡万物之得时，感吾生之行休”，这是心性与时代的矛盾。既然如此，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”；更何况“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”呢！“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。
“实迷途其未远，觉今是而昨非”。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。
点评：心理过程真实细腻，人物的想法、态度在读者面前一览无遗。从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。以环境烘托人物的心情，情景交融，情现景中，景随景现。
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“源水看花人，幽林采药行”的他因对官场的厌恶，毅然选择了离开世俗，而选择寄情山水。“境由心造，退一步自然宽；事在人为，休言万般皆是命。”由此看来，行为上是要坚韧不拔，不达目的不罢休；心态上却要宠辱不惊，得失从容。“竹影拂阶尘不动，月轮穿海水无痕”，襟怀坚韧，心胸豁达，才是人生的最高境界。
在生活上，陶渊明的这种隐居山林的精神与坚韧不拔的精神值得我们学习与借鉴。在生活上，我们遇到不开心的事情，可以学习陶渊明达观洒脱的心态，带着陶渊明的性情来面对生活中的荆棘与坎坷。
在学习中，遇到难题，我们不应该轻言放弃，而应该不断探索，直至找到答案。学习路上，应该坚持不懈的探索更多的知识宝库，只要努力了，不论成功与否，我们不后悔。
我们不应该湮没自己，而应该在人群中展示自己的才能。
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结语：《论陶渊明》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《论陶渊明》供大家参考，我们一起来看看《论陶渊明》作文应该怎么写吧！