下面是文案网小编分享的露相并非不真人作文 文案，以供大家学习参考。
露相并非不真人作文 文案：
中国自古有句民谚，叫：真人不露相，露相不真人。意思就是,一个有真才实学的人，都不会太多的暴露出来，如诸葛亮；而那些胸无点墨又自以为是的家伙，刚刚懂得一些道理就开始自吹自擂，不知天高地厚了。这话在古代战火纷飞的年代对某些人还是很有道理的，可若是在当今人才济济的社会上，把自己这颗珍珠这块黄金埋没于茫茫黄土之中，等待采珠人发现，真的行得通吗？来看一个例子。有一个女学生，毕业了和一个同等学历的人一起去应聘一个打字员的工作。那女学生心里很有把握，同伴的打字速度绝对比不上她，所以在面试等环节中都显得很从容不迫，测试过后就回家静候佳音。而她的同伴知道自己聘上的可能性很渺茫，就把自己从中学开始所有的证书包括其它方面的一起扎起来去经理那里作最后一搏。几天后，夺得这个职位的名单公布了。令那个女学生没有想到的是，她被淘汰了。最后获得那个职位的是打字速度不及她一半的女同伴。那个女学生后悔得捶胸顿足，要知道，自己获得的证书可不比同伴少呀！只是，再也没有后悔药可吃了。如果当年没有毛遂的自荐，赵、楚、秦三国的历史就能得到改写。由此可见，露相并非不真人。在这个社会上，要大胆地展示自己，不要让自己一辈子生活在怀才不遇的心情里。
露相并非不真人作文 文案：
谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”出自我国唐宋八大家之一的苏轼的〈〈题西林壁〉〉。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”全诗意思是：在层峦叠嶂中，只觉得着座名山横看时是座雄浑的巨岭，侧看时又成了俊俏的奇峰；从远处、从近出、从高处、从抵处望庐山，呈现出不同的姿态，真是移步换形、气象万千，令人目迷神奇、不可辩识。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：认不清庐山的真面目，只因为自己置身于庐山之中。后两句历来为人们所称道，因为它巧妙地说明了“当局者迷，旁观者清”这个道理。
露相并非不真人作文 文案：
关于“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
关于“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我喜欢《题西林壁》这首诗。全诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗出自北宋文学家苏轼。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰恋起伏的大山，游人所站的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句形象的写出人们在不同的地方，会看到庐山不同的风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是由景来说明道理，谈到了作者游山的体会。
为什么不能辩论庐山的真实面目呢？只因为人在庐山里面，眼界受到局限，看到的是只是庐山的一个部份。这着诗告诉我们一个道理，看事物必须全面，不能被某些局部的现象所惑，不然就看不到它的真相。直到今天，“不识庐山真面目”还被人们用来批评当局者迷和不明真相。这着诗是当年苏轼游庐山的时候写的，因为原诗是作者写在庐山西林寺庙的墙壁上的，所以叫《题西林壁》。
盐城市第一小学四（4）班唐艺
露相并非不真人作文 文案：
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋代文学家苏轼的《题西岭壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼在游庐山的时候，在西林寺的墙上写下了这首诗。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：不管怎样变换角度，庐山呈现的一峰一峦、一草一木等等具体的景致都不能代表庐山，无法反映出庐山的整体风貌。原因就在于，我们身在其中，总是会受到局部景色的限制，难以对庐山形成总体的把握。这虽是苏轼登临庐山时发出的议论，但给后来人带来了广泛的启示。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”也揭示了一个道理：如果对复杂的事物不作全面深入的调查，就容易因为个人的局限而被局部现象所迷惑，对事物就难有全面、正确的认识。现在，人们常常引用这两句诗来告诫自己和别人。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《露相并非不真人》作文，希望在写《露相并非不真人》上能够帮助到大家，让大家都能写好《露相并非不真人》作文