下面是文案网小编分享的孙悟空作文 孙悟空变乞丐的小说在线阅读文案，以供大家学习参考。
孙悟空作文 孙悟空变乞丐的小说在线阅读文案：
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。孙悟空是东胜神州傲来国的一座花果山的，山上有一座仙石。一天仙石迸裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成了一个石猴。那猴，能走能跑，渴了就喝山里的泉水，饿了就吃些山上的果子，他整天和山中的动物一起玩耍过的十分快乐。由开天辟地以来的仙石孕育而生，是东胜神洲人，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王。
在所有的卡通人物中，我最喜欢孙悟空啦，因为他非常正义，还很勇敢，打败了许多妖精，我喜欢他的正义精神。还喜欢他顽皮的样子，他总能逗人笑。他对师傅唐僧照顾得无微不至，他和猪八戒，沙和尚，相处的非常的融洽。他的正义精神和勇敢是值得我们学习的。
我喜欢孙悟空，喜欢他的不认输，聪明，维护正义，正直忠诚……
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鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。
胡研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。
鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。
胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。
陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。
上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。
近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。
《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。
胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。
胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。
据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。
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我最喜欢《西游记》里的孙悟空，孙悟空神通广大，而且孙悟空会七十二变，它可真厉害。
孙悟空会七十二变，是因为他去了天庭，拿到了仙丹，而且他去天庭大闹了一场，所以孙悟空被佛祖就把它压进五指山了，百年后，它遇到了唐僧，唐僧解救了孙悟空，然后，他还去东海拿了一把金箍棒。金箍棒可高了，高有好几百米，然而唐僧解救了孙悟空，孙悟空却走了，孙悟空想，那唐僧解救了我，我为什么不报答他呢？所以孙悟空又回来帮唐僧一起去西天取经，然后在路途遇到了猪八戒和沙和尚，他们两个也一起加入西天取经的路途，在路途中，孙悟空和猪八戒还有沙和尚，他们一起降妖除魔，打败所有的妖魔鬼怪，去往他们想要的目的地，他们就要去西天取经，完成他们的任务。
孙悟空②明天继续，孙悟空能不能完成他们的任务？明天孙悟空②会带你揭晓下一天的事情。
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《西游记》中你最喜欢谁?如果有人这样问我，我会马上说出：“当然是孙悟空啦!”
孙悟空有着金黄色的眼睛，浑身上下都是猴毛，身上穿着黄色的衣服和一个虎皮裙。
我眼中的孙悟空是一个忠心耿耿的人，因为这孙悟空三打白骨精里孙悟空看见姑娘是妖精时，怕妖精伤了师傅，急忙追过去打，可见，孙悟空对师傅是多么忠心耿耿啊!
我眼中的孙悟空还是一个神通广大的人，因为孙悟空打败了10万天兵天将，连玉帝老儿也奈何不得他，最后找来了如来佛祖才将孙悟空打败，可见，孙悟空是多么神通广大啊!
我眼中的孙悟空还是一个不畏艰险的人，别以为他的武功有多么高，但有些妖怪，可未必能对付得了呀，就像对付六耳猕猴那样，但是他还是不畏艰险的对抗了，最后闹到了如来佛祖那里，如来佛祖把六耳猕猴收服了，孙悟空是多么不畏艰险呀!
我眼中的孙悟空有火眼金，会腾云驾雾海底捞针，千变万化，大闹天宫，你是神通广大，不畏艰险，忠心耿耿的一个名着人物。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《孙悟空》时更加简单方便，下面是小编整理的《孙悟空》，仅供参考，大家一起来看看《孙悟空》吧