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清明时节火纷纷作文 清明时节纷纷的下一句文案：
清明时节火纷纷，防火队员欲断魂。
——题记
清明，这是一个祭奠去世亲人的节日，有很多方法，如烧纸钱，放一些花，吃的，种花，除草，等等等等，不少人都选了烧纸钱，烧纸钱有个寓意，烧掉的钱会给死去的人的灵魂用。
为了让亲人朋友“活”的更好，就可以这样，可是，后果很严重啊……
烧啊，烧啊，在这个世界什么也没留下，明年的今天，你叫我们怎么祭奠呢?放火烧山，让我们的世界又少了几分绿意，地球啊，总有一日会变成黑矮星或中子星，黑洞的呀，让我们呢珍惜吧，虽然，我们之中的谁谁谁都无法改变，但是，大家都可以倾尽全力去享受这份美好，而不是让红色遍布整个山林。
我正在回老家的路上，忙的不行，没办法去救火，但在我车窗边就有烟雾环绕，不少人在山脚下看好戏，没一个人去救火，我有点害怕，心中默默祈着。
清明时节雨，你到底在哪里啊，救救山林吧。
清明时节火纷纷作文 清明时节纷纷的下一句文案：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗是唐代诗人杜牧描写清明节的。每年的清明节又到了，每到这一天，有人的心情是悲伤的，因为他们要去祭拜去世的家人，但也会有人的心情是开心的，因为我们可以放一个小小的长假。
这一天，天气晴朗，没有那种“雨纷纷”的感觉，妈妈早早地把我叫了起来，我随手抓过一件衣服，便起了床，我吃了早饭，急急忙忙地坐上了汽车。一路欣赏着窗外的景色。路边的风景可真美啊！山路弯弯曲曲的，好像一条盘在山间的巨龙。路边的山涯上有一片片茂密的竹林，尖尖的笋芽才露出了头。车子开到山上时。我看见了满山遍野的的杜鹃花大红的、粉红的、紫红的……突然，汽车停了下来，妈妈的老家—王坛的丹家村。我们很快就到了我外公的墓前，我们为他放了一些水果，还放了几片鱼干，还点了蜡烛，外婆还点了香，我们各自在墓前拜了一下，这时，悲伤的滋味才从我的心里蔓延开来，我从来没有见到过我的亲外公。一路上，我和爸爸一边走，一边摘着那路边嫩绿色的茶叶，这真是有趣极了，蓝蓝的天空，凉丝丝的微风，很快，那种悲伤在我心中一扫而空。
清明节，带给了我快乐，但带给我更多的还是悲伤。
清明时节火纷纷作文 清明时节纷纷的下一句文案：
清明是农历二十四节气的第五个节气，它表示季春时节的正式开始;太阳到达15度时交清明时节。清明是表示物候特征的节气，含有天气晴朗，草木繁茂的意思。
“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂”是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。时至清明，气候温和，万物生长，春暖花开，是踏青出游的好时节，而这个时节也就是中国的传统节日清明节。
清明那天全国各地都有举行盛大的节日活动，常见的习俗有祭祖扫墓、踏青旅游，然而远不止这些，荡秋千、放风筝、做青团子等等都是人们在清明期间要做的事情，久而久之就变成了节日的习俗，它们表达了人们对先人的怀念，对美好生活的祝福。清明节对人们有着重要的历史意义。
清明节历史悠久，即是节日又是节气，节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。节气为节日的产生提供了前提条件。清明作为节日与纯粹的节气又有所不同，节气是我国的物候变化，时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
清明时节火纷纷作文 清明时节纷纷的下一句文案：
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
赏析：
这个天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；不过它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、不过又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这个词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观点不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有很多心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这个句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这个指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛不过止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在当前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，不过也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《清明时节火纷纷》作文，希望在写《清明时节火纷纷》上能够帮助到大家，让大家都能写好《清明时节火纷纷》作文